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一人道假百千虚,何不学西来达磨。

出自宋代释印肃的《数珠歌

yī rén dào jiǎ bǎi qiān xū , hé bù xué xī lái dá mó 。

如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。

佛说刹说众生说,三世一切说这个。

未了人,休将过,成佛人希念佛多。

却将妄念数如麻,念来年久却成魔。

假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。

行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。

木槵子,麻穿过,假名一百单八个。

和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。

心念肉,口波波,业识如是怎奈何。

灵府未清徒念佛,身心净土自弥陀。

旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。

自家不比这般人,黄叶止啼元是我。

聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。

几百劫中用数珠,今日教人都诀破。

善男子,不恁么,法无断灭言无过。

一人道假百千虚,何不学西来达磨。

不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。

九年面壁没人知,直指人心少林坐。

雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。

徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。

报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。

虚空何物可相当,体得一如闲打坐。

十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。

诗句中出现的词语含义
百千:百千bǎiqiān成百上升,极言其多俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
何不:(副)用于反问,为什么不:既然发烧,~去医院看看?|他是医生,~去问问他呢?
不学:不学习;不求学。谓没有学问。
人道:(名)指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②(形)合乎人道的:这样做很不~。③(名)古代指封建所规定的人伦。④(书)(名)泛指人事或为人之道。⑤(名)指人性交(就能力说,多用于否定式)。
西来

一人道假百千虚,何不学西来达磨。的上一句是:善男子,不恁么,法无断灭言无过。

一人道假百千虚,何不学西来达磨。的下一句是:不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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