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城郭人民俨如昨,不应忘却白云峰。

出自宋代姜邦佐的《贺兄得节寄诗二首(其一)

chéng guō rén mín yǎn rú zuó , bù yīng wàng què bái yún fēng 。

千年华表插高空,归日呼声彻九重。
城郭人民俨如昨,不应忘却白云峰。

诗句中出现的词语含义
忘却:(动)忘记:不能~的记忆。
人民:(名)以劳动群众为主体的社会基本成员。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。
城郭:(名)城墙(城指内城的墙,郭指外城的墙),泛指城市。
白云峰俨如:1.端庄貌。2、意思是宛如,好象。

城郭人民俨如昨,不应忘却白云峰。的上一句是:千年华表插高空,归日呼声彻九重。

鉴赏

贺兄得节寄诗二首

纪念兄长得节之咏,寄赠诗歌两首

千年华表插高空,
归日呼声彻九重。
城郭人民俨如昨,
不应忘却白云峰。

这首诗是宋代姜邦佐写给他的兄长的贺诗。诗人以华表作为隐喻,表达了对兄长获得功绩的赞美和祝贺。

诗的开头,描绘了华表插在高空,象征着兄长取得了非凡的成就,名声高耸于众人之上。插高空的华表树立在昏暗的夜晚,承受着时间的试炼和夜空中的寒风,但它的顶端归属于太阳,呼唤着新的一天的到来。这里,归日呼声彻九重的描写,着重表达了兄长的功绩之大,远远超越了常人的范畴,声名鹊起,彻底征服了众人。

在第三、四句中,诗人以城郭人民来比喻兄长的事迹,表示兄长所取得的成就像城郭一样坚固和恒久。尽管时光流转,人们的面孔和生活可能不同,但人民对兄长的尊敬和崇敬却像昨日一样。最后一句“不应忘却白云峰”,表达了对兄长功绩的纪念和褒扬之情。白云峰象征着高耸的山峰,是人们心目中的象征,也是人们对先贤的纪念之地,诗人希望人们永远铭记兄长的功绩。

总体而言,这首诗通过华表、城郭和白云峰三个隐喻意象,表达了诗人对兄长获得荣耀的赞美和祝贺,同时也表达了对兄长事迹的永久记忆和纪念之情。

姜邦佐简介

宋代·姜邦佐的简介

姜邦佐,名不详,丽水(今属浙江)人。特立弟。《梅山续稿》卷一○有《送邦佐弟归乡》诗,似未出仕。今录诗二首。

...〔 ► 姜邦佐的诗(2篇)

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