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夫子南游不到吴,殷勤题识寄嗟吁。

出自宋代石祖文的《季子庙

fū zǐ nán yóu bù dào wú , yīn qín tí shí jì jiē xū 。

夫子南游不到吴,殷勤题识寄嗟吁。
干戈扰扰怜诸夏,季子流风过耳无。

诗句中出现的词语含义
夫子:旧时对学者的尊称:孔~|朱~。②旧时学生称老师(多用于书信)。③旧时妻称夫。④读古书而思想陈腐的人(含讥讽意):老~|迂~。
殷勤:(形)热情周到:~招待。
不到:1.不足,少于。2.未到;不出席或未出席。3.不周到。4.不料。5.不至于,不会。6.不至、不及。
南游

夫子南游不到吴,殷勤题识寄嗟吁。的下一句是:干戈扰扰怜诸夏,季子流风过耳无。

鉴赏

季子庙

夫子南游不到吴,
殷勤题识寄嗟吁。
干戈扰扰怜诸夏,
季子流风过耳无。

中文译文:

季子庙

孔子南巡未到吴地,
心怀忧思写下了碑文,深深地叹息。
战争纷乱,让我为那诸夏国家忧心,
季子的思想飘过耳边,却未能治愈内心的困惑。

诗意和赏析:

这首诗是宋代文人石祖文所作,表达了他对现实国务和自己处境的不满和思考。诗中以季子庙为背景,通过暗指当时社会的动荡不安以及自己对时局的忧虑。

首句“夫子南游不到吴”,指孔子未曾前往吴地,表示对当时社会乱象的不认同和失望之情。作者在孔子庙前题字,寄托了自己愿意借用孔子思想来治愈时代问题的期盼。

第三句“干戈扰扰怜诸夏”,通过描绘战争的严重状况,表达了作者对民众的关切与担忧。当时的诸夏国家饱受战火侵扰,社会秩序混乱,作者以此表达对时局的深深忧虑。

最后一句“季子流风过耳无”,用季子的思想飘过耳边的比喻,意味着当时季子的思想并未被广泛传播和运用,对群众的影响有限。作者从中折射出自己的困惑,对季子思想的力量产生了怀疑。

整首诗虽看似简短,却透露出了作者对时代动荡和自身迷惘的情感。在宋代这个充满变革与动荡的时期,石祖文通过诗歌表达了自己对社会现实的关切和对季子思想的期待,反映了当时文人士人面临的思想困境和追寻真理的苦闷。

石祖文简介

宋代·石祖文的简介

石祖文,理宗绍定四年(一二三一)为江阴军签判。后知宁国军。事见明万历《新昌县志》卷一○、清康熙《常州府志》卷一三。今录诗三首。

...〔 ► 石祖文的诗(3篇)

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