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斯文化为异端,学者至于用夷,

出自清代杨兆麟的《挽张之洞联

sī wén huà wèi yì duān , xué zhě zhì yú yòng yí ,

赤子无所仰庇,朝廷无所稽疑,斯文化为异端,学者至于用夷,四顾茫然,及今而世将此惧;

山见终南之高,水见黄河之深,听其议论宏辩,观其容貌秀伟,九原可作,微公则吾谁与归。

诗句中出现的词语含义
斯文:温和有礼貌,不粗俗。
至于:(动)表示达到某种程度:他总不~不来吧?②(介)表示另提一事:~个人的安危,他根本不考虑。
化为:《周礼•考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。
学者:(名)在学术上有一定造诣的人。
文化:(名)①指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等:殷代~|新~。[近]文明。②指运用文字的能力及一般知识:~水平|~修养。
异端:(名)指不符合正统思想的主张或教义:~邪说。[反]正统。

杨兆麟简介

清代·杨兆麟的简介

不详

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