识此遣性本来空，无心终是摩诃衍。
出自：傅翕的《行路难二十篇并序.第七章明般若无诤(其七)》
shí cǐ qiǎn xìng běn lái kōng ， wú xīn zhōng shì mó hē yǎn 。
君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。
即此生死真般若，离斯外觅反相违。
心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。
今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。
而此但假空言语，净秽两边俱不依。
无心舍离于生死，涅盘无心亦不追。
涅盘无心即生死，生死无心般若晖。
般若无心明照用，无照无用断言辞。
亦复不欲有诸见，即是法王无上医。
善解于此无心药，三有诸病尽能治。
行路难，路难遣之而复遣。
识此遣性本来空，无心终是摩诃衍。
识此遣性本来空，无心终是摩诃衍。的上一句是：行路难，路难遣之而复遣。
猜你喜欢
- 寿考惟祺
- 狼虎炽心都未足
- 乘风弄笛多莲夏
- 云湿滴乳液
- 惟应乞身后，终年守茅茨。
- 山前木落石岩出，海上潮来秋渚平。
-
五马风流君独擅，翩翩词赋醉沧洲。
出自 明代 曹维藩： 《春日同刘太守集烟雨楼》
-
驼裘跃马去翩翩，一舍逡巡箭脱弦。
出自 宋代 释道潜： 《同韩子苍游黄山观约高寿朋张公硕不至》
-
五世同堂，萱庭日永；
出自 清代 江宇澄： 《史梦兰继室田太夫人九十大寿》
-
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。
出自 唐代 贾岛： 《送雍陶及第归成都宁亲》