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今日列城桃李,他日八荒雨露,都是乃翁庄。

出自宋代魏了翁的《水调歌头.张致政□□生日

jīn rì liè chéng táo lǐ , tā rì bā huāng yǔ lù , dōu shì nǎi wēng zhuāng 。

冬至子之半,玉管罅微阳。
壶中别有天地,转觉日增长。
一样金章紫服,一样朱颜绿发,翁季俨相望。
翁是修何行,未已且方将。
玉生烟,兰竞秀,彩成行,翁无他智,只把一念答苍苍。
今日列城桃李,他日八荒雨露,都是乃翁庄。
要数义方训,不说窦家郎。

诗句中出现的词语含义
桃李:唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人,都成为名臣。有人对狄说:天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生:~满天下。
今日:1.时间词。本日,今天2.目前、现在。
八荒:(书)(名)八方荒远之地:并吞~。
雨露:(名)雨和露。比喻恩泽或育人的思想:~之恩|~润心田。
乃翁:1.父亲对儿女的自称2.称他人的父亲。
列城:城邑;边塞城堡。指城邑长官。

今日列城桃李,他日八荒雨露,都是乃翁庄。的上一句是:玉生烟,兰竞秀,彩成行,翁无他智,只把一念答苍苍。

今日列城桃李,他日八荒雨露,都是乃翁庄。的下一句是:要数义方训,不说窦家郎。

鉴赏

《水调歌头(张致政□□生日)》是宋代魏了翁创作的一首诗词。冬至子之半,玉管罅微阳。
这里描述的是冬至的时候,太阳的光芒微弱,如同玉管上的微小裂痕里透出微弱的阳光。

壶中别有天地,转觉日增长。
壶中的景象独具一格,仿佛有另一个天地,转动时感觉时间在不断增长。

一样金章紫服,一样朱颜绿发,翁季俨相望。
无论是魏了翁还是张致政,他们都穿着相同的官服,长相和仪表也相似,相互对望。

翁是修何行,未已且方将。
翁(魏了翁)从事何种职业或修行,尚未完成,但他即将前行。

玉生烟,兰竞秀,彩成行,翁无他智,只把一念答苍苍。
玉生烟,兰竞秀,彩成行,这里描绘了景物的美丽和繁盛。翁没有其他智慧,只能以自己的一念回应苍苍(大自然)。

今日列城桃李,他日八荒雨露,都是乃翁庄。
今天列举的城市里的桃李花果,未来的八方世界里的雨露滋润,都是魏了翁的庄园。

要数义方训,不说窦家郎。
这里提到了义方训,但没有提到窦家郎,具体意义需要根据上下文来解读。

整首诗词表达了诗人对自然、时间和生命的思考。诗人以冬至为背景,通过描绘微弱的阳光、壶中的奇景、相似的仪表和对未来的展望,表达了对生命短暂和人生意义的思考。诗中也透露出对自然美的赞美以及对自己有限智慧的认知,以一种淡泊宁静的心态面对世界。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)

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