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金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。

出自唐代王建的《上李吉甫相公

jīn dǐng tiáo hé tiān shàn měi , yáo chí mù yù cì yī xīn 。

圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正,四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。

诗句中出现的词语含义
沐浴:(动)①洗澡。②比喻受到润泽。③比喻沉浸在某种情绪或气氛之中:我们~在劳动后特有的欢乐里。
瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。
调和:(动)使双方消除纠纷重归和好:只要有~的余地就要替他们~。[近]协调|调停|调解。②(形)协调;配合得恰当:色彩~。③(动)妥协、让步(多用于否定):斗争是不可~的。

金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。的上一句是:圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。

金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。的下一句是:两河开地山川正,四海休兵造化仁。

鉴赏

《上李吉甫相公》

圣朝齐贺说逢殷,
霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美,
瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正,
四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏,
当今窦宪是贤臣。

中文译文:
圣朝共贺说见到殷商之盛,
天空澄净无云,日月真实。
金鼎调和,天上的美食,
瑶池沐浴,赐予新衣。
两河分地,山川各自安放,
四海停止战争,展现出仁爱的造化。
曾经以散吏的身份在山东,
如今窦宪是贤臣。

诗意:
这首诗以褒奖李吉甫的功绩和才能为主题,表达了作者对唐朝的美好局面和治理之道的赞美。诗中描绘了盛世的景象,净化了天空,提到了天上的美食和崇高的赐福,以及自然界的和谐与仁爱。诗的最后一句赞美了李吉甫的贤德和能力。

赏析:
《上李吉甫相公》这首诗通过描绘盛世景象来表达作者对李吉甫的赞美。诗中的描绘非常生动,通过富有想象力的词句,以及对自然现象和神话传说的引用,展现了唐朝治理得当、国家富强繁荣的盛景。诗中的描写虽然带有一定夸张和浪漫主义情感,但通过铺陈华丽的描写和律动感强的韵律,使诗意更加立体丰满。整体来说,这首诗写意大胆,语言华丽,显示了文人对官员的崇拜和对社会的美好向往。

王建简介

唐代·王建的简介

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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