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方酬南岳高僧偈,未得东山太傅书。

出自明代米云卿的《赠张慎伯居士

fāng chóu nán yuè gāo sēng jì , wèi dé dōng shān tài fù shū 。

梅竹萧萧旧隐居,却依双树结精庐。
方酬南岳高僧偈,未答东山太傅书。
宾馆有田多种秫,柴门临水不为渔。
春风日日闲花落,三径无人自扫除。

诗句中出现的词语含义
高僧:高僧gāosēng道行修炼达到较高水平的僧侣
东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”
南岳:见“[[南岳]]”。
太傅:职官名。三公之一,位次太师而在太保之上。职在辅助皇帝,使无过失。

鉴赏

《赠张慎伯居士》是明代诗人米云卿所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

梅竹萧萧旧隐居,
却依双树结精庐。
方酬南岳高僧偈,
未答东山太傅书。
宾馆有田多种秫,
柴门临水不为渔。
春风日日闲花落,
三径无人自扫除。

中文译文:
梅竹声声地吹拂着古老的隐居,
却依靠着双树搭建起精致的小屋。
刚回应了南岳的高僧的诗句,
却还未回复东山的太傅的书信。
在客栈里有一片田地,多种着秫米,
门前的柴门临水,却不以捕鱼为生。
春风一天天地吹拂,花儿飘落,
三条小径无人自己清扫。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一位隐居者的生活情景。诗人通过描写梅花和竹子的声音,营造出宁静而幽雅的隐居环境。双树结精庐,显示了隐士对自然的依赖和对简朴生活的追求。

诗中提到了南岳的高僧和东山的太傅,暗示着诗人与文人墨客的交往。他与南岳的高僧交流诗句,但还未能回复东山太傅的书信,表现出他在隐居的同时,与外界保持一定的联系和交流。

诗中的宾馆有田地多种秫,柴门临水不为渔,表现了隐居者的自给自足和超脱尘世的态度。他虽然居住在临水的地方,但却不以捕鱼为生,更注重内心的宁静和修养。

诗的最后两句描绘了春风吹拂下花儿的飘落,三条小径无人打扫的景象。这种荒凉和静谧的景象,进一步强调了隐居者独处的状态和对尘世的超脱。

整首诗以简洁而清新的语言描绘了隐居者的生活境界,表达了对自然、对心灵的追求和对繁杂世事的超然态度。通过对隐居者生活的描绘,诗人传达了对宁静、自由和内心净化的渴望,体现了明代文人的隐逸情怀和对人生境界的追求。

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