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太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。

出自唐代卢仝的《忆金鹅山沈山人二首

tài shàng dào jūn lián huā tái , jiǔ mén gé kuò ān zài zāi 。

君家山头松树风,适来入我竹林里。
一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。
莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。
不须服药求神仙,神仙意智或偶然。
自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。
暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安著。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。
试自比校得仙者,也应合得天上行。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。
夜叉喜欢动关锁,锁声zh地生风雷。
地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。
呜呼沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

诗句中出现的词语含义
花台莲花:荷花的别名。
九门:(名)北京城旧时的九个城门(正阳、崇文、宣武、东直、西直、朝阳、阜成、安定、德胜):~提督。
太上:1.最上,最高。《墨子·亲士》:“太上无败,其次败而有以成。”孙诒让间诂:“太上,对其次为文,谓等之最居上者。”汉司马迁《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑极矣。”宋秦观《心说》:“太上见心而无所取捨,其次无心,其次虚心,其次有心。”郭沫若《创造十年续篇》七:“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早被操在了别的一些什么人手里。”2.犹太古,上古。《礼记·曲礼上》:“太上贵德。”郑玄注:“太上,帝皇之世。”陆德明释文:“太上,谓三皇五帝之世。”《文选·应贞<晋武帝华林园集诗>》:“悠悠太上,民之厥初。”李善注:“太上,太古也。”3.指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望於太上,不可得也。”颜师古注引如淳曰:“太上,天子也。”汉王褒《四子讲德论》:“刺史见太上圣明,股肱竭力。”4.指上帝,天帝。明乌斯道《月下弹琴记》:“太上以其影留下界,恐人褻慢,将命六丁取之。”5.太上皇。晋干宝《晋纪总论》:“至乃易天子以太上之号,而有免官之謡。”唐吴兢《贞观政要·论忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫。”清李渔《玉搔头·奸图》:“那时节啊,我龙床肯让,愿为太上。”6.道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字,以示尊崇。《云笈七籤》卷九:“太上曰:‘心有神识,识道可尊。’”此指太上道君。
上道:1.君上之道。2.玄妙之道。3.指太阳近北极的轨道。4.通衢,大路。5.出发上路,启程。6.知情、识趣。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。的上一句是:地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。的下一句是:呜呼沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

鉴赏

你家山头松风,我刚才到竹林里。
一片新茶破鼻子香,
请你快来帮助我很高兴。
莫合九转大还丹,没有人读三十六部大洞经。
闲来供我所说的真正意思,齿下领取真长生。
不需要服药求神仙,
神仙智慧或偶然。
自古以来的圣贤放入土,淮南鸡犬赶上天。
太阳上升应该不错,药成功而且总是一颗药丸。
暂时上天少问,
蛇头蝎尾谁怎么写。
您爱炼药药想成,我爱炼骨骨已清。
试从比较成仙的,
的应该得到天上行。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
夜叉守卫城门白天不开,半夜醮祭半夜开。
夜叉喜欢动关锁,
锁以地生风雷声。
地上禽兽重血食,生命血化飞黄埃。
太上道君莲花花台,九门隔宽在哪里呢。
唉沈君大药成,
兼需要技巧与鬼情,无求长生丧失其生。

卢仝简介

唐代·卢仝的简介

卢仝

卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

...〔 ► 卢仝的诗(133篇)

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