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万壑有风皆到海,一溪无水不通源。

出自清代成鹫的《归路再经罗浮不能游焉赋此留别

wàn hè yǒu fēng jiē dào hǎi , yī xī wú shuǐ bù tōng yuán 。

曾与洞天成密约,今来归路复何言。

青山当面又虚度,白首盟心永弗谖。

万壑有风皆到海,一溪无水不通源。

几回领略罗浮遍,莫笑粗人空过门。

诗句中出现的词语含义
不通:阻塞;不通达。不相往来。不明白;不了解。不共同使用。谓文理悖谬不顺。谓学识浅陋。
无水:对不喜欢喝水的一类人的称呼。
通源:谓源头相通。

万壑有风皆到海,一溪无水不通源。的上一句是:青山当面又虚度,白首盟心永弗谖。

万壑有风皆到海,一溪无水不通源。的下一句是:几回领略罗浮遍,莫笑粗人空过门。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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