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休向水痕笼日月,都提木偶辨逢迎。

出自明代释今无的《咏面壁初祖(其一)

xiū xiàng shuǐ hén lóng rì yuè , dōu tí mù ǒu biàn féng yíng 。

海国何尝问水程,风涛历尽不知名。

已无我相堪留石,解学人言总是鹦。

休向水痕笼日月,都提木偶辨逢迎。

神光急犯西来手,已拔心头黑暗旌。

诗句中出现的词语含义
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
逢迎:(动)有意迎合别人的心意:阿谀~。
木偶:(名)木头做的人像,常用来形容痴呆的神情:他像一个~似的靠在墙上出神。

休向水痕笼日月,都提木偶辨逢迎。的上一句是:已无我相堪留石,解学人言总是鹦。

休向水痕笼日月,都提木偶辨逢迎。的下一句是:神光急犯西来手,已拔心头黑暗旌。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释今无的诗(1300篇)

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