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借问西山近何似,白云长护紫阳碑。

出自宋代翁升的《挽蔡西山先生

jiè wèn xī shān jìn hé shì , bái yún zhǎng hù zǐ yáng bēi 。

伤哉道学不容时,力抵先生蹈至危。
槐棘佥谋虽日伪,草茅公论实难欺。
苍梧千里地虽远,白首一心天自知。
借问西山近何似,白云长护紫阳碑。

诗句中出现的词语含义
西山:西方的山。山名。指首阳山。在今山西省·永济县南。相传伯夷、叔齐隐居于此。山名。在四川省北部,为岷山主峰。也称雪岭。山名。山名。在江西省·新建县西,一名南昌山,即古散原山。山名。在云南省·昆明市西南,滇池西岸,一称睡佛山。有华亭寺、太华寺、三清阁、龙门诸胜和聂耳墓、李公朴的衣冠冢。风景优美,有“睡美人”之称。山名。在江苏省·吴县西南,即洞庭西山,古称包山,为太湖中最大岛屿。有缥缈峰、销夏湾、林屋洞诸名胜。
紫阳:1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘。后人因以"紫阳"为朱熹的别称。2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君,汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。
借问:1.询问,打听,发问。2.诗中常见的假设性问语。一般用于上句,下句即作者自答。3.敬辞。向别人询问事情,请问。4.过问。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

借问西山近何似,白云长护紫阳碑。的上一句是:苍梧千里地虽远,白首一心天自知。

鉴赏

挽蔡西山先生

伤哉道学不容时,
力抵先生蹈至危。
槐棘佥谋虽日伪,
草茅公论实难欺。

苍梧千里地虽远,
白首一心天自知。
借问西山近何似,
白云长护紫阳碑。

中文译文:
悲伤啊,道学不被时代所容纳,
力量无法抵挡西山先生的危险。
虽然槐棘们纷纷暗中谋算,
但公论的草茅实在难以欺骗。

即使苍梧千里之地遥远无边,
但白发之人依然心怀一片信念。
问一问,西山近在何方?
白云长久地守护着紫阳碑。

诗意和赏析:
《挽蔡西山先生》是翁升写给蔡京的挽诗。蔡京是北宋政治家和文学家,因其在政治上的咄咄逼人和不择手段的手腕而备受争议。在这首诗中,翁升对蔡京表达了深深的悲伤之情。

诗的前两句表达了翁升对蔡京所追求的道学与时代背离的痛苦和无奈。他认为蔡京所坚守的信念和追求已致他陷入危险的境地,以及被周围的世俗势力所包围。

接下来的两句诗意呼应着前两句,揭示了虽然众多谋士时时刻刻都在暗中阴谋诿过,但没有人可以欺骗蔡京坚持的公论,他的真实和正直令人敬佩。

然后,诗中描述了翁升对蔡京的赞许之情。虽然蔡京被贬至遥远的苍梧,但他依然怀着一颗坚定的心,他白发苍颜,却仍然深知自己的信仰和坚持。最后两句是翁升对蔡京的问候和祝福,将西山和紫阳碑作为象征,表示他愿意祈祷蔡京能在遥远的西山得到保护。

整首诗寄托了作者对蔡京的崇敬和对时代漩涡中迎难而上的追求者的赞颂。这首诗表达了翁升对蔡京逆流而上的勇气和信念的敬佩,并以西山和紫阳碑作为象征,寓意着对道德的捍卫和不屈不挠精神的追求。

翁升简介

宋代·翁升的简介

明州慈溪人,字南仲。少力学有志,从胡瑗受《易》。神宗元丰五年进士。哲宗元符中上书言事,切中时弊。平居睦亲恤孤,自奉薄而勇于济人,乡人敬之。

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