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不如广师开此堂,清旷不减山中间。

出自宋代郑獬的《为题小灵隐修广师法喜堂

bù rú guǎng shī kāi cǐ táng , qīng kuàng bù jiǎn shān zhōng jiān 。

浮屠藏家多在山,飞舟跨海烦往还。
不如广师开此堂,清旷不减山中间。
前有怪石天所鑱,莓苔模糊苍鬼颜。
我时跨马来扣关,访师对石终日閒。

诗句中出现的词语含义
山中不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
中间:(名)里面;当中:我们~他最高。②(名)正中;中心:广场~矗立着人民英雄纪念碑。③(名)在事物两端之间或两个事物之间的位置:武汉位于北京和广州~。④(形)不偏不倚,保持中立的:~派|~势力。
不减:不减bùjiǎn不次于,不少于其英雄本色不减当年
清旷:清旷qīngkuàng∶清静空阔田野清旷∶清爽;开朗耳目清旷

不如广师开此堂,清旷不减山中间。的上一句是:浮屠藏家多在山,飞舟跨海烦往还。

不如广师开此堂,清旷不减山中间。的下一句是:前有怪石天所鑱,莓苔模糊苍鬼颜。

鉴赏

《为题小灵隐修广师法喜堂》是宋代郑獬的一首诗词。该诗描绘了一个位于山中的广师法喜堂,以及诗人在这里的一段闲适时光。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
浮屠藏家多在山,
飞舟跨海烦往还。
不如广师开此堂,
清旷不减山中间。
前有怪石天所鑱,
莓苔模糊苍鬼颜。
我时跨马来扣关,
访师对石终日閒。

诗意:
这首诗词以山中的广师法喜堂为背景,表达了诗人对于在山中修行的生活方式的赞叹和向往。诗人认为修行者应该选择山中修行,而不是在海上漂泊。广师法喜堂清幽宜人,与山脉融为一体,给人以宁静和舒适的感觉。诗人描述了广师法喜堂前的奇特石头,以及石头上苔藓模糊的形象,暗示了修行者在这里可以远离尘嚣,与自然和谐相处。诗人曾多次骑马来到广师法喜堂,与修行的师傅交流,整日悠闲自在。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了山中的广师法喜堂,展现了诗人对于修行生活的向往和喜爱。诗中的"浮屠藏家多在山"一句,表达了修行者多选择在山中修行的观点,山脉被视为修行者的庇护所。"飞舟跨海烦往还"一句则对比了山中与海上的不同,暗示了修行者选择山中修行的理由。"不如广师开此堂,清旷不减山中间"一句表达了广师法喜堂的静谧和独特之处。"怪石天所鑱,莓苔模糊苍鬼颜"一句描绘了广师法喜堂前的奇特石头,给人一种神秘的氛围。最后两句"我时跨马来扣关,访师对石终日閒"表达了诗人多次来到广师法喜堂与师傅交流的情景,以及在这里过上悠闲自在的生活。

整首诗通过简洁的语言和形象的描写,表达了诗人对山中修行生活的赞美和向往。广师法喜堂作为修行者的居所,给人以宁静和安逸的感觉。诗人通过描绘奇特的石头和苔藓模糊的景象,进一步强调了广师法喜堂的独特之处。整体上,这首诗词传递出一种追求宁静和与自然相融合的修行理念,让人感受到一种深入山林、远离尘嚣的宁静与舒适。

郑獬简介

宋代·郑獬的简介

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

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