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行看玉勒驾銮舆,濯足瑶池从此始。

出自宋代杨时的《送富朝奉还阙

xíng kàn yù lēi jià luán yú , zhuó zú yáo chí cóng cǐ shǐ 。

君不见庆历承平道如砥,驰车八荒同一轨。
虏人鸱张怒螳臂,百万云屯若封豕。
又不见朔方横流涨天起,腐麦蛾飞木生耳。
扶携道路杂老幼,操瓢沟中半为鬼。
关河日夜刁斗惊,嫚书乘驷来渝平。
兵间持节得英杰,谈笑坐使羁长缨。
青社环城万区屋,发廪分曹具饘粥。
饥羸枯颊陡生光,丛冢不闻新鬼哭。
臧孙有后天匪亲,闾门容容车何足论。
朅来濉上见犹子,雄姿宛有典型存。
骅骝已渡渥洼水,朝燕暮越应千里。
行看玉勒驾銮舆,濯足瑶池从此始。

诗句中出现的词语含义
从此:(副)从这时起:~以后|我们的关系~一刀两断。
瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。
銮舆:1.亦作銮驾。2.天子车驾。3.借指天子。
濯足:本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。

行看玉勒驾銮舆,濯足瑶池从此始。的上一句是:骅骝已渡渥洼水,朝燕暮越应千里。

鉴赏

君不见庆历太平道像磨刀石一样,奔驰车八方同一轨道。
敌人嚣张怒蝗臂,如果封豕百万云集。
又见不到朔方横流冲天起,豆腐麦蛾飞木耳朵。
扶着道路各种老少,拿着瓢沟中一半是鬼。
关河日夜刁斗惊,傲慢书乘马来渝平。
军队之间持节得到英雄,谈笑让他坐在长帽带。
青社绕城万区房屋,开仓分头准备稀饭。
饥饿瘦弱干枯颊陡生光,坟不知道新鬼。
臧孙有后天不可靠,闾门容容车有什么值得讨论。
归来濉上出现还你,英姿宛有法则存在。
骅骝已渡过渥洼水,朝燕晚上越应千里。
行看玉勒驾金銮车,洗脚瑶池从这里开始。

杨时简介

宋代·杨时的简介

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

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