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清泉供濯足,休笑道人顽。

出自清代成鹫的《借园杂咏(其十五)濯足

qīng quán gōng zhuó zú , xiū xiào dào rén wán 。

清泉供濯足,休笑道人顽。

等觉原平等,閒身岂有閒。

鹤归云外步,僧踏水中山。

两脚俱无著,相随且闭关。

诗句中出现的词语含义
清泉:清澈干净的泉水。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
濯足:本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。

清泉供濯足,休笑道人顽。的下一句是:等觉原平等,閒身岂有閒。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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