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祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。

出自马钰的《满庭芳.处自然

xiáng guāng fū yǔ zhòu , sān tián dān xiù , bā mài shén tōng 。

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸。
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。
祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。
且披蓑顶笠,有似渔翁。
阐出玄玄妙趣,劝人人、氯养和冲。
同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。

诗句中出现的词语含义
宇宙:(名)①包括地球及其他一切天体的无限空间:~空间。②一切存在的总体:~观(世界观)。
祥光:祥瑞的光。象征吉利。
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
三田:古时天子﹑诸侯每年三次田猎,称为三田。道家谓两眉间为上丹田,心为中丹田,脐下为下丹田,合称三丹田或三田。

祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。的上一句是:壶中景,水生玉虎,火内长金龙。

祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。的下一句是:且披蓑顶笠,有似渔翁。

鉴赏

《满庭芳 处自然》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了清净真功、无为大道,以及自然体用的惺忪之境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

满庭芳 处自然

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸。
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。
祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。
且披蓑顶笠,有似渔翁。
阐出玄玄妙趣,劝人人、氯养和冲。
同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。

诗词通过描绘自然的景观和运用隐喻来表达作者对于修炼真功、追求无为大道的思考和体悟。诗中提到的"清净真功"和"无为大道"暗示了作者追求内心的纯净与真实,并倡导不违背自然规律的生活态度。

诗中的"先天灵物"指的是人体内部的潜力和宝藏,表达出作者相信每个人都拥有与生俱来的灵性和智慧。"南北东西相会"和"慧眸开、论甚朦胧"表明作者的眼光开阔,能够洞察事物的本质,并以智慧的眼光去思考和探索。

诗中的景象描绘了壶中景、水生玉虎和火内长金龙等奇妙的景象,寓意着修炼者内外兼修,内心清净而外在充满无限生机和力量。"祥光敷宇宙"揭示了修炼者散发出的祥光能够影响整个宇宙,展示了修炼的崇高和卓越。

诗中提到的"三田丹秀"和"八脉神通"暗示了修炼者在身体和精神上的卓越成就和通达能力。同时,诗词中的"蓑顶笠"和"渔翁"形象化地描绘了修炼者的形象,强调了修炼者超脱尘世的姿态和心境。

最后,诗词呼吁大家一起修炼,努力实现自己的愿望和目标,以及追求心灵的成长和超越。"功成行满,相逐赴仙宫"表达了修炼的最终目标是达到超凡脱俗的境界。

这首诗词通过景物描写和隐喻的手法,表达了作者对于修炼真功、追求自然无为的思考和向往,同时也激励和劝诫人们修炼养性,追求心灵的升华和进步。

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