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无物从教尽空洞,可须容著许多人。

出自宋代薛季宣的《追和宝山昼睡

wú wù cóng jiào jǐn kōng dòng , kě xū róng zhù xǔ duō rén 。

浮生化国总轻尘,已自忘真那得真。

无物从教尽空洞,可须容著许多人。

诗句中出现的词语含义
从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
许多:(数)很多:~天。
无物:无物wúwù不存在东西;空洞。
空洞:(名)物体内部的窟窿,例如铸件里的砂眼、肺结核病人肺部形成的窟窿等。②(形)里面没有东西;没有内容和内容不切实:~无物|文章太~了。[近]空泛|空虚。[反]充实。

无物从教尽空洞,可须容著许多人。的上一句是:浮生化国总轻尘,已自忘真那得真。

薛季宣简介

宋代·薛季宣的简介

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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