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讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。

出自唐代皮日休的《腊后送内大德从勖游天台

jiǎng sàn zhòng yún xià jiǔ tiān , dà jūn ēn cì xǔ suí yuán 。

讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。
霜中一钵无辞乞,湖上孤舟不废禅。
梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
九天:天的最高处,形容极高。:~九地(一个在天上,一个在地下,形容差别极大)。
下九:下九xiàjiǔ农历每月十九日上九为二十九,中九为初九初七及下九。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
恩赐:(动)原指封建帝王的赏赐。今指因怜悯而施舍。[近]赏赐。[反]乞求。
大君:天子。

讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。的下一句是:霜中一钵无辞乞,湖上孤舟不废禅。

鉴赏

《腊后送内大德从勖游天台》是唐代皮日休创作的一首诗词。这首诗描写了作者送别内大德从勖,表达了对他的赞赏和祝福。

诗词的中文译文如下:
腊月结束,我送别了内大德从勖去天台游玩。
大君恩赐,匆匆允许了他的行程。
在结霜的天空下,他充满谦逊地接受了一钵无言的请求,
在湖面上,他禅修的孤舟也永不废止。
入梦的时候,我看到了琼楼中飘渺的寒月,
走过石树的时候,寒冷已将烟雾封冻。
将来瓜镜用来做何用途呢?
吴越的风光将会满溢在御筵之上。

这首诗词通过描写景物和抒发情感,展示了作者对内大德从勖的敬佩和祝福之情。作者首先表达了自己送别内大德从勖去天台游玩的情景,表达了自己对他的赞赏和羡慕之情。接着通过描述内大德从勖的谦逊和禅修的境界,表达了对他修行之道的赞叹之情。最后,作者思考了瓜镜的用途,进一步强调了内大德从勖追求内心宁静的潜力,以及吴越风光将会被展现在御筵之上的美好愿景。

总体来说,这首诗词充满了对内大德从勖追求灵性和修行的敬佩之情,同时也体现了作者自己对自然景物的敏感和对美好未来的期许。

皮日休简介

唐代·皮日休的简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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