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苟进不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。

出自唐代齐己的《相和歌辞。君子行

gǒu jìn bù rú cǐ , yì hé bì yòng xū wěi zhī wén zhāng , qǔ róng míng ér zì měi 。

圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
荣必为天下荣,耻必为天下耻。
苟进不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。

诗句中出现的词语含义
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
何必:(副)用反问的语气表示没有必要:~多此一举|你~惹他烦恼。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
如此:(代)这样:理应~|果真~|变化~之快。
虚伪:(形)作假;不真实;不实在;表里不一。[反]真诚|诚恳。

苟进不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。的上一句是:荣必为天下荣,耻必为天下耻。

鉴赏

君子行

圣人不生,麟龙何瑞;
梧桐不高,凤凰何止。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
荣必为天下荣,耻必为天下耻。
苟进不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。

中文译文:
君子行

圣人不生,麟龙何时出现;
梧桐不高,凤凰飞翔又在哪里。
我听说古代有君子,他们时刻注意自己的言行,进退谨慎;
为了国家荣耀,不得辱没于天下;
为了避免丢面子,不得害羞于天下。
如果我们不能如此进取,又何必用虚假的文章来取得名声和自我美化呢。

诗意和赏析:
这首诗由唐代诗人齐己创作,《相和歌辞·君子行》主要表达了对于君子行为操守的赞美和对虚伪之风的批判。

诗中提到圣人和麟龙,梧桐和凤凰,通过这些象征性的形象,表达了君子高尚的品质和深远的影响力。圣人的出现如同麟龙的降临,梧桐的高耸如同凤凰的翱翔,暗示了君子的行为会给天下带来荣耀和正道引领。

诗人认为真正的君子应该根据时机行事,善于进退,追求自身的进步和提升。君子在追求个人荣耀的同时,也要时刻注意维护国家和社会的荣誉,同时,君子也应该避免丢失面子,不去做违背良心的事情。

诗人最后批评了那些靠虚伪之风来取得名声和称赞的人。他认为,如果我们不能像真正的君子那样努力进取,不需要靠虚伪的手段来获取荣誉和美誉。

整首诗以简洁明了的语言表达了对于君子行为的赞美和操守的要求,同时也提醒人们要坚守真实和诚实,追求真正的荣耀。这首诗从诗人对于君子的理念和价值观的展示中,展现了唐代社会文化的风貌。

齐己简介

唐代·齐己的简介

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

...〔 ► 齐己的诗(978篇)

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