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存神垂老孰与传,正大八九天兴前。

出自元代郝经的《閒閒画像

cún shén chuí lǎo shú yǔ chuán , zhèng dà bā jiǔ tiān xīng qián 。

乌巾鹤发鸢双肩,丹砂噀面深两颧。

存神垂老孰与传,正大八九天兴前。

金源一代一坡仙,金銮玉堂三十年。

泰山北斗斯文权,道有师法学有渊。

中华命脉屹不偏,楚妃正色绝纤妍。

石光玉洁无腥膻,高文大册职所专。

润色帝业星霓缠,体制妥帖开坤乾。

官样奥雅舂容篇,笔力壮浪倾源泉。

草圣肆意挥云烟,晚年游戏西域禅。

月江卷尽藤萝涎,清风修修易一编。

每欲杖屦寻伊川,荧惑犯昴光竟天。

不与亡国天惜贤,始终无慊独巍然。

国初学士汴与燕,世章蔡党方腾骞。

宣政佻靡快濯湔,补完大朴无雕镌。

卿云腴霞凤鸾翩,贝阙宝府珠璧联。

崇极欲圮龙步迁,此老始终元气全。

大儒岩廊笔如椽,六鳌一掣三山连。

纪甗堕地谁续弦,破觚顿脰皆沈绵。

东涂西抹竞取怜,夸红姹紫十百千。

安得起公重著鞭,万古一日当天悬。

诗句中出现的词语含义
九天:天的最高处,形容极高。:~九地(一个在天上,一个在地下,形容差别极大)。
八九:1.事物组合成分或事情发生机率的八九成。。2.接近全部,有大半、差不多的意思。3.孔门七十二贤。
垂老:垂老chuílǎo年将至老
孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”
正大:正大zhèngdà∶言行正当光明正大∶端正不邪
天兴

存神垂老孰与传,正大八九天兴前。的上一句是:乌巾鹤发鸢双肩,丹砂噀面深两颧。

存神垂老孰与传,正大八九天兴前。的下一句是:金源一代一坡仙,金銮玉堂三十年。

郝经简介

元代·郝经的简介

郝经

(1223—1275)元泽州陵川人,字伯常。郝天挺孙。金亡,徙顺天,馆于守帅张柔、贾辅家,博览群书。应世祖忽必烈召入王府,条上经国安民之道数十事。及世祖即位,为翰林侍读学士。中统元年,使宋议和,被贾似道扣留,居真州十六年方归。旋卒,谥文忠。为学务有用。及被留,撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书,另有《陵川文集》。

...〔 ► 郝经的诗(154篇)

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