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世尊三昧,文殊三昧,总在拂子头上。

出自宋代释崇岳的《偈颂一百二十三首(其八十九)

shì zūn sān mèi , wén shū sān mèi , zǒng zài fú zi tóu shàng 。

世尊三昧,文殊三昧,总在拂子头上。
卧龙才奋迅,丹凤便翱翔。

诗句中出现的词语含义
文殊头上:1.头的上方;头顶。2.指时候,时间的某一点。3.先,前头。4.方位词。用在名词后,表示在某种事物的范围以内。
三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
世尊拂子:即拂尘。古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具。用于杂技﹑歌舞等的指挥。常为僧尼术士所执持。

世尊三昧,文殊三昧,总在拂子头上。的下一句是:卧龙才奋迅,丹凤便翱翔。

鉴赏

《偈颂一百二十三首》是一首宋代的诗词,作者是释崇岳。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
世尊的定慧境界,智慧的境地,总是存在于拂子的顶端。
卧龙的才智崛起迅猛,犹如丹凤展翅翱翔。

诗意:
这首诗词表达了佛陀与文殊菩萨的境界和智慧之高尚形象。世尊的三昧定慧与文殊菩萨的智慧境地,都被比喻为存在于拂子的顶端,象征着极度的高远和卓越。而卧龙和丹凤,则代表了具有出众才智的人物。卧龙才华横溢,崛起迅猛;丹凤翱翔于天空,犹如飞翔的仙鸟。通过这样的比喻,诗词表达了对智慧和才华的推崇和赞美。

赏析:
这首诗词运用了比喻手法,通过拂子、卧龙和丹凤等形象来隐喻佛陀、文殊菩萨以及具有卓越才智的人物。作者以简洁而形象生动的语言,描绘了佛陀和文殊菩萨的境界和智慧之高超,使读者感受到了智慧的辉煌和才华的卓越。同时,这首诗词也呼应了佛教文化中对智慧和卓越的追求。通过赏析这首诗词,人们可以感受到佛教思想中对智慧、才华和高尚境界的崇尚,启发人们追求卓越和智慧的人生态度。

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