有死士,无生王,王头上殿目尚光。
出自清代:洪亮吉的《自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章(其二)尸乡置》
yǒu sǐ shì , wú shēng wáng , wáng tóu shàng diàn mù shàng guāng 。
尸乡置,客欲愁,三十里进生王头。
海中山,波欲涌,五百人同死士垄。
有死士,无生王,王头上殿目尚光。
九重真龙为一哭,韩王楚王颜瑟缩。
腐儒造醢理不诬,王头乃复偿腐儒。
我来尸乡中,白日忽挂树,乡人说王尚如睹。
君不见,王爱士,士效忠,诚不若项王故人吕马童,手裂王体居奇功。
有死士,无生王,王头上殿目尚光。的上一句是:海中山,波欲涌,五百人同死士垄。
有死士,无生王,王头上殿目尚光。的下一句是:九重真龙为一哭,韩王楚王颜瑟缩。
洪亮吉简介
清代·洪亮吉的简介
洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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