清心探化机，瞑目养天和。
出自明代：薛瑄的《题陈希夷图》
qīng xīn tàn huà jī ， míng mù yǎng tiān hé 。
三峰亦何峻，白云亦何多。
中有高世士，冥栖掩松萝。
石泉漱寒玉，好鸟间青歌。
歌长一披拂，红紫争纷罗。
山隔五季尘，年颓万里波。
岂无经济策，肥遁矢靡他。
威凤不浪集，冥鸿难重过。
清心探化机，瞑目养天和。
真息深在踵，利贞静不讹。
只疑龙蛇蛰，不管岁月梭。
我欲升玉井，濯手攀嵯峨。
扣关起公语，妙理应如何。
欲去还自休，马图今在河。
三峰亦何峻，白雲亦何多。
中有高世士，冥栖掩松蘿。
石泉漱寒玉，好鳥間青歌。
歌長一披拂，紅紫争紛羅。
山隔五季塵，年頹萬裡波。
豈無經濟策，肥遁矢靡他。
威鳳不浪集，冥鴻難重過。
清心探化機，瞑目養天和。
真息深在踵，利貞靜不訛。
隻疑龍蛇蟄，不管歲月梭。
我欲升玉井，濯手攀嵯峨。
扣關起公語，妙理應如何。
欲去還自休，馬圖今在河。
清心探化机，瞑目养天和。的上一句是：威凤不浪集，冥鸿难重过。
清心探化机，瞑目养天和。的下一句是：真息深在踵，利贞静不讹。
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(1325篇)〕