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无明因爱相滋润,名色根本相次生。

出自唐代惟劲的《觉地颂(其一)

wú míng yīn ài xiāng zī rùn , míng sè gēn běn xiāng cì shēng 。

略明觉地名同异,起复初终互换生。

性海首建增名号,妙觉还依性觉明。

体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。

妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。

明觉觉明明所了,或因了相失元明。

明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。

湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。

不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。

是称心地如来藏,亦无觉照及无生。

非生非灭真如海,湛然常住名无名。

太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。

空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。

觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。

差之不返名无觉,会之复本始觉生。

本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。

由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。

具含染净双歧路,觉明含处异途萌。

性起无生不动智,不离觉体本圆成。

性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。

无明因爱相滋润,名色根本相次生。

七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。

触受有取相依起,生老病死继续行。

诗句中出现的词语含义
无明:1.目不见。2.梵语的意译。谓痴愚无智慧。3.指无明火。
根本:(名)事物的根源或最重要部分:教育是国家的~。[近]基本。②(形)主要的,起决定作用的:~原因|~措施。[近]基本。③(副)从头到尾;完全(多用于否定):他~没有参加。④(副)彻底:问题已经~解决。
本相:本来面目;原形:~毕露。
次生:第二次生成,间接造成;派生。
滋润:(形)水分多;不干燥:皮肤~。[反]枯槁|干燥。②(动)使水分多;使不干燥:雨露~着大地。③(方)(形)手里钱财宽裕;不拮据:生活~。
名色:有名的美色。指著名的美女。名目;名称。名义。佛教语。五蕴受﹑想﹑行﹑识四蕴为名,色蕴为色之总称。

无明因爱相滋润,名色根本相次生。的上一句是:性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。

无明因爱相滋润,名色根本相次生。的下一句是:七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。

惟劲简介

唐代·惟劲的简介

不详

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