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轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。

出自唐代陈寡言的《临化示弟子

lún huí zhài fù jīn hái bì , sāo shǒu xiāo rán guī shàng qīng 。

我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。

诗句中出现的词语含义
搔首:以手搔头。焦急或有所思貌。
上清:上天;天空。道家所称的三清境之一。用以指道观或道长。唐柳珵《上清传》云,丞相窦参为政敌所诬,自知将败,嘱其婢上清入宫为婢,为之辩白,上清后果入宫,向德宗辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以'上清'称婢。
轮回:佛教用语。因果报应的一种说教。佛教认为人行善行恶,来生都有报应,在天、人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲等六道中生死相续,像车轮运转一样循环不息。

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。的上一句是:我本无形暂有形,偶来人世逐营营。

鉴赏

《临化示弟子》这首诗词是唐代陈寡言创作的。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我本无形暂有形,
偶来人世逐营营。
轮回债负今还毕,
搔首翛然归上清。

诗意:
这首诗词通过描述生死轮回与返本归真的主题,表达了诗人对人世间虚幻而浮躁的态度。诗人直言自己本是无形之物,偶然陷入人世间的喧嚣和追求,最终却希望通过修行返璞归真,回归至纯净无私的境界。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对人世间浮华的犀利批评和对返璞归真的向往。第一句“我本无形暂有形”,表明诗人对人世间的现象有一种超然的态度,认为人世间的存在只是暂时的幻象。第二句“偶来人世逐营营”,描绘了人们在尘世间匆忙追逐的景象。通过“轮回债负今还毕”这句,诗人表示自己在一生中已经还清了前世的债务,意味着他的修行已经到达了一定的境界。最后一句“搔首翛然归上清”,表达了诗人希望回归至纯净无私的境界,返璞归真。

整体上,这首诗词通过简洁而深刻的语言和形象的描绘,表达了诗人对人世间虚幻和浮躁的批判,同时也表达了对返璞归真的向往和追求。

陈寡言简介

唐代·陈寡言的简介

陈寡言,字大初,越州诸暨(今浙江诸暨)人。中唐时道士,隐居于玉霄峰。常以琴酒自娱,每吟咏则放情自适。卒年64岁。有诗10卷,已佚。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。《全唐诗》存诗2首。

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