主页 > 名句 > 许传霈的名句 > 天许此缘结此际,儒生至此复何为。

天许此缘结此际,儒生至此复何为。

出自清代许传霈的《宾于以诗寄赠用韵复之

tiān xǔ cǐ yuán jié cǐ jì , rú shēng zhì cǐ fù hé wéi 。

孟春之月快衔杯,孟秋之月期不来。

春秋佳日难兼擅,忝联诗社末座陪。

巧乞七夕不可得,为君送巧语奇哉。

新旧閒情齐发泄,从头那厌诵百回。

矫俗本非吾辈志,岂为愤激滋群猜。

天君泰然心无著,大智如愚日不违。

我于弱冠钦道貌,家承世好交陈雷。

五十年前西园集,画本诗情大道该。

不图纵迹寻后人,苕溪诗酒又追随。

天许此缘结此际,儒生至此复何为。

抒写性情荡邪秽,登临山水廓衷怀。

饥来赖有撑肠字,世世生涯清莫阶。

得失功名无宠辱,何须拔剑歌我哀。

谢君法巽言兼至,心颜开后沁诗脾。

蓬山捷径碍芳躅,曲木道傍合散材。

逢伯乐,说郭隗。

老马不知身在枥,几多慰诲费溯洄。

秋来老圃容色澹,不妨羯鼓效诗催。

馀不溪头好夜月,得句欲与凉露飞。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
至此:至此,词语,其意是指到此、到此时。
此际:此时,这时候。
儒生:指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。

天许此缘结此际,儒生至此复何为。的上一句是:不图纵迹寻后人,苕溪诗酒又追随。

天许此缘结此际,儒生至此复何为。的下一句是:抒写性情荡邪秽,登临山水廓衷怀。

许传霈简介

清代·许传霈的简介

余生而鲁钝,雅不善诗。岁辛巳,由湖返杭,尤绝意不吟咏,复何稿之可存乎。偶理丛残,有不忍遽弃者,念少壮遭际多艰,赖母教辛勤,良朋切磋,得不汨没天性,言情纪事,时见乎词,则又不可以不存。爰按年录之,起咸丰癸丑,终光绪辛巳,得八卷,计古今体若干首。初有无可斋、倦游轩、七二铃馆、春晖室诸编目,兹分注各年下以存旧名。

...〔 ► 许传霈的诗(632篇)

猜你喜欢