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石敲新火煮云腴,细讲濂溪太极图。

出自宋代邓希恕的《游道岩观(其二)

shí qiāo xīn huǒ zhǔ yún yú , xì jiǎng lián xī tài jí tú 。

石敲新火煮云腴,细讲濂溪太极图。
此去不知千载后,有人来讲此图无。

诗句中出现的词语含义
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
太极图:旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体,圆形外周附以八卦方位,道教常用以作标志。另一种为宋·周敦颐据《易•系辞》“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业”诸语,取道家象数之说而画的,代表宋代理学对于世界形成,万物终始的一种看法。

石敲新火煮云腴,细讲濂溪太极图。的下一句是:此去不知千载后,有人来讲此图无。

鉴赏

《游道岩观有引》是宋代邓希恕创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
石敲新火煮云腴,
细讲濂溪太极图。
此去不知千载后,
有人来讲此图无。

诗意:
这首诗以游览道岩观为背景,表达了作者对太极图的赞美和对时间流转的思考。作者看到石头被擦拭得干净明亮,火燃烧着烹饪出美味的食物,仿佛看到了云腴的景象。然后,他细细讲述了濂溪太极图的细节,赞叹其美。然而,他也提出了一个问题,这个图画在千年后是否还有人来讲述,暗示了时间的流逝和事物的更迭。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了作者游览道岩观的情景,并通过对太极图的描述表达了作者对艺术之美的赞叹。诗中的"石敲新火煮云腴"一句,通过简单的描写,展现了石头的洁净和火炉的热烈,将读者带入了一个细腻而美好的场景。接着,作者细细讲述濂溪太极图的细节,这些细节渗透着作者对艺术的品味和赏识,也体现了他对传统文化的热爱。

然而,诗的最后两句带有一丝忧伤和思考。作者提出了一个问题,即千年后是否还有人来讲述这幅图画。这种问题的提出,暗示了时间的流逝和人事的更迭,对人类文化的传承和保存进行了思考。诗中的"此去不知千载后,有人来讲此图无",表达了作者对时间的无情流逝和人事更迭的感叹,也对文化传承和保护提出了一种警示。

总体而言,这首诗以简洁明快的语言,通过对景物描写和对艺术的赞美,表达了作者对传统文化的热爱和对时间流逝的思考,具有一定的哲理性和抒情性。

邓希恕简介

宋代·邓希恕的简介

邓希恕,字德父,度宗咸淳时平江(今江苏苏州)人。宋亡后预吴釿等九老会。事见《沅湘耆旧集》前编卷二七。今录诗二首。

...〔 ► 邓希恕的诗(3篇)

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