武夷九曲
出自宋代:留元刚的《满江红(泛舟武夷,午炊仙游馆,次吕居仁韵)》
风送清篙,沿流溯、武夷九曲。
回首处,虹桥无复,幔亭遗屋。
翠壁云屏临钓石,银河雪瀑飞寒玉。
想当年、铁笛倚林吹,秋空绿。
褰荇带,支筇竹。
披荷芰,餐椒菊。
问丹崖碧岭,底堪重辱。
青笈不妨娱老眼,乌靴未许污吾足。
恰仙游,一枕梦醒来,胡麻熟。
鉴赏
满江红(泛舟武夷,午炊仙游馆,次吕居仁韵)
风送清篙,沿流溯、武夷九曲。
回首处,虹桥无复,幔亭遗屋。
翠壁云屏临钓石,银河雪瀑飞寒玉。
想当年、铁笛倚林吹,秋空绿。
褰荇带,支筇竹。
披荷芰,餐椒菊。
问丹崖碧岭,底堪重辱。
青笈不妨娱老眼,乌靴未许污吾足。
恰仙游,一枕梦醒来,胡麻熟。
中文译文:
满江红(泛舟武夷,午炊仙游馆,次吕居仁韵)
任风送清篙,沿着江流追溯,穿过武夷山脉的九曲。
回头望去,彩虹桥不复存在,遗留的只有幔亭遗址。
翠绿的山壁云屏挡住了钓石,银河犹如雪瀑飞舞像寒玉。
想当年,铁笛在树林边吹奏,秋天的天空是一片绿色。
褰荇带,支筇竹。
披荷芰,餐椒菊。
问问那丹崖碧岭,可否承受重辱之苦。
青笈可以让老眼欢愉,乌靴却未被允许踏污吾足。
仿佛仙游一般,一觉醒来时,胡麻已经熟透。
诗意与赏析:
这首诗以泛舟于武夷山为背景,描绘了一幅山水之间的世界,展现了诗人的游历之情以及对过去时光的回忆。诗中运用了许多景物的描绘,构建了一个清新、优美的画面。
诗的开篇以风送清篙引入,表现了诗人仿佛在水中漂流的感觉。接着描述了沿途的景色,山峦起伏,水流曲折。回首处虹桥无复,幔亭遗屋的描绘既表现了岁月的更迭,也带出了诗人对过去时光的怀旧之情。
接下来描绘了山壁临水,银河飞流瀑布的景象,展示了雄壮而美丽的自然景观。诗人回忆起过去,倚坐在树林边吹奏铁笛,秋天是多么绿意盎然。
随后,诗中以荇带、筇竹、荷芰、椒菊等植物的描绘,展示了山野的美景。但转而描绘丹崖碧岭,底堪重辱,传达了对当时社会不公与不义的感慨。
之后出现的青笈和乌靴则寓意了诗人对自身的期望。青笈指读书,可以让诗人的老眼得到满足和娱乐;乌靴指世俗的物欲,诗人希望自己能够远离俗物的玷污。
最后一句以仙游之梦来结束整篇诗,表达了诗人以清净之心追求仙境般的心灵自由,胡麻熟的比喻则表示时光已经过去。
整首诗情感深沉,游历的同时也有对过去的思索,同时通过描绘美丽的自然景色和对社会不公的批判,展示了诗人的情感和对理想境界的向往。
留元刚简介
宋代·留元刚的简介
留元刚(一作纲),字茂潜,晚自号云麓子,泉州晋江(今福建泉州)人。恭子,正孙。宁宗开禧元年(一二○五)试中博学宏词科,特赐同进士出身(《宋会要辑稿》选举一二之二四)。嘉定元年(一二○八),除祕阁校理,二年,为太子舍人兼国史院编修官、实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。迁直学士院,三年,兼太子侍讲,除起居舍人,以母忧去(《宋中兴学士院题名录》)。起知温州(清乾隆《温州府志》卷一七),移赣州,以事罢,筑圃北山以终。有《云麓集》,已佚。事见清道光《福建通志》卷一七六《留正传》附。今录诗七首。
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