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不坏只太极,长存惟六经。

出自宋代洪咨夔的《引镜

bù huài zhǐ tài jí , cháng cún wéi liù jīng 。

水白深还黑,山黄远自青。
纷然无定色,何者是真形。
不坏只太极,长存惟六经。
莫疑晨镜裹,黳漆换星星。

诗句中出现的词语含义
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
六经:中医指三阳经和三阴经的合称。
不坏长存:长存chángcún∶长生∶长期存在;长期存留浩气长存

不坏只太极,长存惟六经。的上一句是:纷然无定色,何者是真形。

不坏只太极,长存惟六经。的下一句是:莫疑晨镜裹,黳漆换星星。

鉴赏

《引镜》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
水白深还黑,
山黄远自青。
纷然无定色,
何者是真形。
不坏只太极,
长存惟六经。
莫疑晨镜裹,
黳漆换星星。

诗意:
这首诗词以镜子为主题,表达了镜子的特性和象征意义。诗人通过描绘水和山的颜色变化,表达了镜子反射事物的多变性和不确定性。他提出了一个问题,即在众多的映像中,哪一个才是真实的形象。接着,诗人提到了镜子的材质,称它们不会腐烂,只有太极符号和经书等可以永久存在。最后,诗人劝告人们不要怀疑晨曦中的镜子,因为它们可以改变黑暗的外表,变成璀璨的星星。

赏析:
《引镜》通过运用景物描写和比喻手法,将镜子的特性与人生的哲理相结合,呈现出深刻的意境。诗中的水白和山黄,用来形容镜面反射的模糊不定之态,暗示了人生中的多变和无常。而诗句中的“不坏只太极,长存惟六经”,则表达了诗人对真理和智慧的追求,将镜子与道家的太极和儒家的经书相联系,强调了它们的永恒价值。

最后两句“莫疑晨镜裹,黳漆换星星”,以寓言的方式描绘了镜子的神奇变幻。晨曦中的镜子可以改变自身的外表,从黯淡的黳漆变成明亮的星星,这种转变象征着人们在面对黑暗和困境时,可以通过镜子般的智慧和洞察力,找到希望和光明。

整首诗词通过描绘镜子的特质和象征意义,探讨了人生的真实性和变幻无常的本质。它提醒人们要保持清醒的思维和明晰的观察力,以及对智慧和真理的追求。同时,诗中的意象和比喻给人以启发和思考,使人们在欣赏诗词的同时,也能从中汲取一些人生的智慧。

洪咨夔简介

宋代·洪咨夔的简介

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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