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不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。

出自明代梁潜的《正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首(其二)

bù lùn zào shī yǔ rú chǔn , bá jí shēng chén bìng lín jiǎ 。

谁能解此妙圆觉,弹指可以超无学。

沧江俄顷息暴流,水底摩泥光灼烁。

旋来超至一事无,缘生起灭空华如。

若沦贪著出遂禊,焉知自性同交芦。

执持真妄不开演,浑似风烟相展转。

自在那知兽踏沙,绸缪甘作蚕成茧。

寻常安得竟生身,四法修行两便因。

往来迅速无石壁,知慧善巧成陶轮。

眼中何人最胜子,究竟真如微妙理。

惟恐浮沤尼海观,空见云腾乌飞起。

忆昔鹿苑道初成,大兴慈誓悟群生。

万法无言宁可说,十方有耳皆闻声。

灵山一去几经劫,多少无明成惑业。

圣凡由此分两途,终始应知缠五叠。

世人何幸见如来,祗园春暖昙花开。

微心已入虚空藏,挥手直上光明台。

如来前身释迦佛,说法曾住耆阇崛。

西涉恒河度渺茫,东踰葱岭凌超歘。

三十二相具庄严,一念清澄众善兼。

五色金光晃千日,九秋玉鉴悬孤蟾。

每向招提演空法,四百欢闻声飒霅。

不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。

浮屠倒影光陆离,巍峨楼殿相参差。

多因摄受妙景出,巧夺造化神工为。

温温彧彧窗间度,绚彩非烟亦非雾。

画师缩手不敢图,墨客操觚岂能赋。

春风淡荡春日妍,人间一界无诸天。

生灵永乐普超济,翼我皇家万万年。

诗句中出现的词语含义
升沉:升降。旧时谓仕途得失进退。升降。谓际遇的幸与不幸。升降。高低上下。升降。价钱的涨落。升降。谓时代的变迁与推移。褒贬。
不论:(连)表示条件或情况不同而结果不变,后面常带“怎样”“如何”等疑问代词或选择性词语,和其呼应的副词有“都”“也”“总”“始终”等:他~怎样忙,也坚持业余自学外语|~我们走到哪里,都不能忘记自己是中国人。
鳞甲:鳞甲línjiǎ动物用以蔽护躯体的甲壳。泛指一切有鳞和甲的水生动物
燥湿:1.干燥和潮湿。亦作"燥湿"。”2.指日常生活起居。《汉书·丙吉传》:“吉即时病,輒使臣尊朝夕请问皇孙,视省席蓐燥湿。”《三国志·吴志·骆统传》:“常劝权以尊贤接士,勤求损益,饗赐之日,可人人别进,问其燥溼,加以密意,诱諭使言,察其志趣,令皆感恩戴义。”《资治通鉴·汉献帝建安五年》引此文,胡三省注云:“人之居处,避湿就燥。问其燥湿者,问其居处何如也。”清梅曾亮《朱孺人墓志铭》:“吾妇幼失母,专其事母者事父,及后母遗腹弟。调燥湿,御侵侮,皆与其劳。”3.指世态炎凉。汉蔡邕《辞郡辟让申屠蟠书》:“﹝申屠蟠﹞安贫乐潜,味道守真,不为燥溼轻重,不为穷达易节。”唐陆龟蒙《幽居赋》:“颂厥土之三壤,託高风之四邻,纔祛燥湿,稍远嚣尘。”宋司马光《昔别赠宋复古张景淳》诗:“皎如百鍊精,不为燥湿易。”4.中医指燥热或寒湿的症侯。《醒世恒言·李道人独步云门》:“医者意也……看害病的是那地方人,或近山或近水,就与他分个燥湿。”

不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。的上一句是:每向招提演空法,四百欢闻声飒霅。

不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。的下一句是:浮屠倒影光陆离,巍峨楼殿相参差。

梁潜简介

明代·梁潜的简介

梁潜

(1366—1418)明江西泰和人,字用之。洪武末举人。以才荐,知四会县。后历阳江,阳春诸县,皆以廉能称。永乐元年召与修《太祖实录》。书成,擢修撰。又代郑赐为《永乐大典》总裁。十五年帝至北京,太子监国,留辅太子。寻有人诬太子擅宥罪人,牵连及潜。下狱被杀。有《泊庵集》。

...〔 ► 梁潜的诗(12篇)

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