龟儿便把蛇吞了
出自宋代:陈楠的《真珠帘(赠海南子白玉蟾)》
金丹大药人人有。
要须是、心传口授。
一片白龙肝,一盏醍醐酒。
只为离无寻坎有。
移却南宸回北斗。
好笑。
见金翁姹女,两个厮斗。
些儿铅汞调匀,观汉月海潮,抽添火候。
一箭透三关,方表神仙手。
兔子方来乌处住,龟儿便把蛇吞了。
知否,那两个钟吕,是吾师友。
龟儿便把蛇吞了的上一句是:兔子方来乌处住
龟儿便把蛇吞了的下一句是:知否
鉴赏
真珠帘(赠海南子白玉蟾) 译文:
金丹大药人人有,
要须是心传口授。
一片白龙肝,
一盏醍醐酒。
只为离无寻坎有,
移却南宸回北斗。
好笑见金翁姹女,
两个厮斗。
些儿铅汞调匀,
观汉月海潮,
抽添火候。
一箭透三关,
方表神仙手。
兔子方来乌处住,
龟儿便把蛇吞了。
知否,那两个钟吕,
是吾师友。
诗意和赏析:
这首诗是宋代陈楠所作,虽然内容颇为神秘,但也传达了一些诗人的思考和感悟。
整首诗以金丹丹药为引子,暗指修仙之道。金丹被描述为大药,人人都可以拥有,但要真正领悟,还需要心传口授。这里通过修炼的象征物来表达了追求长生和超越尘世的愿望。
接下来的一片白龙肝和一盏醍醐酒,则是修炼过程中的材料和药剂。离无寻坎有,则是指修炼过程中的困难和阻碍,需要炼化掉。移却南宸回北斗,表达了离开尘世的欲望,追寻更高的境界。
接着,出现了金翁姹女和两个厮斗的情节,给整篇诗注入了一丝幽默和好笑。这里的金翁姹女可以理解为修炼者或仙人,他们之间的厮斗则是修炼的竞争。
最后的两个钟吕则是指曲调,表明作者与钟吕音调的钟陵音教授有师友之情。
整首诗通过隐晦的象征和意象来描绘修炼之道和超越尘世的追求,展现了诗人对于人生的思考与探索,同时也融入了幽默和嬉笑的元素,使整个诗歌充满了趣味性。
陈楠简介
宋代·陈楠的简介
陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
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