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五等人伦皆扫地,多文好学欲何为。

出自陈普的《咏史.杨修

wǔ děng rén lún jiē sǎo dì , duō wén hǎo xué yù hé wéi 。

簏中是绢不能知,妄把聪明察色丝。
五等人偷皆扫地,多文好学欲何为。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
扫地:1.用扫帚清扫地面。2.比喻名誉、威信等全部丧失。
好学:〈动〉喜爱学习。
人伦:(名)封建礼教所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间(如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)的关系。
五等:五个等级。特指五等之爵。

鉴赏

诗词:《咏史下·杨修》

中文译文:
簏中是绢不能知,
妄把聪明察色丝。
五等人偷皆扫地,
多文好学欲何为。

诗意:
这首诗是陈普写的《咏史下·杨修》,描绘了历史上的一个人物杨修。诗中通过对杨修的描绘,表达了一种讽刺和批判的情感。杨修以聪明才智自居,却只懂得琐事,而对真正有价值的东西却视而不见。他追求虚名、追逐浮华,却忽视了真正的品德和学问。诗中通过对杨修的描述,暗示了对那些追逐虚荣、不求实际的人的批判。

赏析:
这首诗以简练而意味深远的语言,揭示了杨修这个历史人物的本质。诗中使用了簏中是绢不能知,妄把聪明察色丝的比喻,表达了杨修只看重外表和琐事的浅薄态度。五等人偷皆扫地,多文好学欲何为这两句,通过对杨修与普通人的对比,强调了他的无能和愚昧。整首诗以简洁而扎实的语言,质问了杨修追求虚名、追逐浮华的价值观,并暗示了真正的学问和品德应该是人们追求的目标。这首诗通过对杨修的讽刺,呼唤人们关注真正有价值的东西,不要被表面的光鲜所蒙蔽。

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