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杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。

出自宋代魏了翁的《朱邵州挽诗

xìng yuán yóu jì shǎng huā tóng , rěn kàn qián jīng zhào yǎn hóng 。

杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。
民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。
棣华韡韡天伦厚,湑叶裳裳世泽隆。
万事纷纷缘手尽,只将孝友诏无穷。

诗句中出现的词语含义
赏花照眼:照眼zhàoyǎn光亮耀眼;晃眼;强光刺眼。
杏园:1.杏树园。唐刘长卿《过郑山人所居》诗:“寂寂孤鶯啼杏园,寥寥一犬吠桃源。”前蜀牛峤《酒泉子》词:“记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。”2.园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。唐贾岛《下第》诗:“下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍?”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“神龙已来,杏园宴后,皆於慈恩寺塔下题名。同年中推一善书者纪之。”3.泛指新科进士游宴处。宋王禹偁《初拜拾遗游琼林苑》诗:“杏园鶯蝶如相识,应恠重来蒨綬香。”明陈汝元《金莲记·捷报》:“杏园料已题诗罢,望长安使人悲诧。”清葆光子《物妖志·木类·柳》:“杏园一宴,桃李春官。”4.古黄河渡口名。唐郭子仪曾自此渡河讨安庆绪。今为河南省汲县杏园镇。唐杜甫《垂老别》诗:“土门壁甚坚,杏园度亦难。”《新唐书·郭子仪传》:“子仪自杏园济河,围卫州。”4.古黄河渡口名。唐郭子仪曾自此渡河讨安庆绪。今为河南省汲县杏园镇。
眼红:(动)见别人有美好事物时非常羡慕、忌妒,以至想得到:我才不~他那些钱。②(形)激怒的样子:仇人相见,分外~。

杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。的下一句是:民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。

鉴赏

《朱邵州挽诗》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

朱邵州挽诗

杏园犹记赏花同,忍看前旌照眼红。
民命一丝悬晷刻,仁心触处作春风。
棣华韡韡天伦厚,湑叶裳裳世泽隆。
万事纷纷缘手尽,只将孝友诏无穷。

中文译文:
桃花园仍记共赏花,忍看前方旌旗照人眼红。
民众命运悬于一丝,仁心触动之处化作春风。
家庭和睦温馨,子孙福泽丰隆。
万事纷繁皆因尽力,唯有孝友之德永无穷。

诗意和赏析:
这首诗词以朱邵州为背景,描绘了一幅仁爱和家庭美满的图景,同时也流露出对社会和国家命运的关切。

诗的开篇,以杏园赏花为引子,表达了文人与友人共同欣赏花景的愉悦情景。然而,下文却出现了“前旌照眼红”的描绘,暗示着社会动荡和人民的痛苦。这里的“前旌”可能指的是战乱或政治不安,给人们带来了困扰和忧虑。诗人以“照眼红”来形容人们的遭遇和内心的不安,表达了对社会动荡的关切之情。

接着,诗人以“民命一丝悬晷刻”表达了人民生活的脆弱和摇摆不定的命运。一丝之差,就可能决定一个人的生死和命运的转折。然而,诗人并未陷入悲观,而是通过“仁心触处作春风”来表达他对仁爱和温暖力量的信仰。仁爱之心如春风般触动人们的内心,为社会带来希望和温暖。

接下来的两句“棣华韡韡天伦厚,湑叶裳裳世泽隆”描绘了家庭和谐、子孙昌盛的美好景象。诗人以鲜艳的棣花和盛满水珠的荷叶来比喻家庭的幸福和子孙的繁荣。这里的“天伦厚”和“世泽隆”表达了诗人对家庭幸福和子孙盛泽的美好祝愿。

最后两句“万事纷纷缘手尽,只将孝友诏无穷”展现了诗人对孝道和友情的推崇。诗人认为,尽管在世事纷繁中,人们的努力可能无法左右所有事情的发展,但孝道和友情却是无穷无尽的。这里的“孝友诏”指的是孝道和友情的教诲,表达了诗人对这些美德的推崇和追求。

总的来说,《朱邵州挽诗》描绘了一个在社会动荡中追求仁爱、家庭和睦的理想景象。诗人通过描绘花园赏花、民众命运、家庭和谐和孝友之德等多个层面,表达了他对社会和个人命运的关切,并强调了仁爱和家庭美满的重要性。整首诗词充满了对人间美好的向往和对理想社会的期望,以及对孝道和友情的赞颂。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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