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其间自照因缘外,水净娟娟浮月钩。

出自宋代释正觉的《朱干办求颂

qí jiān zì zhào yīn yuán wài , shuǐ jìng juān juān fú yuè gōu 。

磨洗纷尘百念秋,湛然源底未分流。
其间自照因缘外,水净娟娟浮月钩。

诗句中出现的词语含义
其间:(名)①那中间;其中:~定有缘故。②指某一段时间:~,他曾注册了一家公司。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。

其间自照因缘外,水净娟娟浮月钩。的上一句是:磨洗纷尘百念秋,湛然源底未分流。

鉴赏

《朱干办求颂》是宋代佛教僧人释正觉所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

朱干办求颂,是指朱干向佛陀请愿并称颂。诗人以此为题,表达了修行者在纷杂尘世中追求内心净化和觉悟的渴望。

诗意:
这首诗表达了诗人对内心净化和觉悟的追求。他描绘了一个秋天的景象,落叶纷纷,尘埃扰乱了内心的宁静。然而,通过修行和修炼,他希望能够将内心的湖泊恢复到原本清澈的状态,使内心的月亮再次浮现。在这个过程中,他不受外界因缘的干扰,只专注于自我反观与修行。

赏析:
这首诗以丰富的意象和隐喻描绘了诗人追求内心净化的心境。将内心比喻为湖泊,暗示了内心的深邃和宁静。在纷繁的念头和尘世扰动中,诗人希望通过修行来磨洗内心的纷乱,使之恢复原本的清澈和安宁。

诗中提到的水净娟娟浮月钩,是对内心净化的一种象征。月亮是佛教中智慧和觉悟的象征,而水净则代表清澈的内心。诗人通过修行和觉悟,希望能够使内心的月亮再次显现,实现内外的和谐与平衡。

整首诗以简洁明快的语言描绘了修行者对内心净化的追求,展现了佛教思想中对于超越尘世、追求觉悟的追求和理想。通过对自然景观的描写,诗人将内心与外界自然环境相结合,表达了内外合一、追求内心宁静的意愿。

这首诗充满了禅宗的意味,通过对自然景观的描绘,揭示了修行者内心的追求和修炼的意义。它鼓励人们通过修行和觉悟,超越尘世的纷扰,找到内心的宁静和智慧。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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