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从谁更觅安心法,回首几经行路难。

出自宋代李吕的《题游少张逸老轩

cóng shuí gèng mì ān xīn fǎ , huí shǒu jǐ jīng xíng lù nán 。

劳生著意在荣观,炊熟黄粱万虑宽。
溢目琴书聊自乐,半窗风月不吾悭。
从谁更觅安心法,回首几经行路难。
料想已成同水镜,任他胸次九疑山。

诗句中出现的词语含义
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
安心:(形)心情平和宁静:他~地工作着。[近]放心。[反]担心。②(动)存心;居心。
行路:行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
行路难:1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋.鲍照〈拟行路难〉十九首较闻名。
经行:1.佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫经行。2.雁荡经行云漠漠。
心法:1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。2.对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。3.泛指授受的重要心得和方法。
几经:(动)经过很多次:~调解,终于达成协议。

从谁更觅安心法,回首几经行路难。的上一句是:溢目琴书聊自乐,半窗风月不吾悭。

从谁更觅安心法,回首几经行路难。的下一句是:料想已成同水镜,任他胸次九疑山。

鉴赏

《题游少张逸老轩》是宋代诗人李吕的作品。这首诗以描绘游览少张逸老的轩舍为主题,表达了诗人对于宁静自在的向往和对生活的热爱。

诗中写到劳生专注于修建荣观,而一旦粮食煮熟,万种忧虑都会消散。这里用炊熟的黄粱来比喻人生的困扰,一旦解决了,内心就会感到宽慰和舒适。

接下来,诗人提到自己沉浸在琴书之中,自得其乐。这里的琴书可以代表诗人对文学艺术的追求,以及通过艺术表达自己的情感。而半开的窗户透过来的风景和月光,也给诗人带来了愉悦和满足。

在诗的下半部分,诗人思考如何寻找内心的宁静和安定。他回首过去,反思了经历的艰辛和困难。然而,他认为自己已经领悟到了安心的方法,就像水中的倒影一样清晰。他宣称不论外界如何纷扰,他都能坦然面对。

整首诗抒发了李吕对于宁静自在的追求和对生活的热爱。通过描绘荣观、黄粱、琴书、风月等意象,诗人表达了对于内心平静和心灵愉悦的向往,以及对于人生困难和挫折的豁达态度。这首诗以简洁明快的语言,展示了宋代文人对自然与人文的独特的审美情趣。

李吕简介

宋代·李吕的简介

李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。

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