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宰君迎说法,童子伴随缘。

出自唐代郎士元的《送大德讲时河东徐明府招

zǎi jūn yíng shuō fǎ , tóng zǐ bàn suí yuán 。

远近作人天,王城指日边。
宰君迎说法,童子伴随缘。
到处花为雨,行时杖出泉。
今宵松月下,开阁想安禅。

诗句中出现的词语含义
童子:指未成年的人,在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。
伴随:(动)跟随;随同:这支笔已经~了我大半辈子。

宰君迎说法,童子伴随缘。的上一句是:远近作人天,王城指日边。

宰君迎说法,童子伴随缘。的下一句是:到处花为雨,行时杖出泉。

鉴赏

《送大德讲时河东徐明府招》是唐代郎士元写的一首诗,描绘了远近的人们来到王城,欢迎大德讲演的场景。

中文译文:
远近的人们天天忙碌,王城就在指尖边。
宰君迎接大德的演讲,童子们跟随缘分。
到处花朵像雨一样飘落,行走时拄着杖从泉水旁经过。
这个夜晚,松树下有明月照耀,我开阁思考安心禅修。

诗意:
这首诗描绘了远近的人们在王城迎接徐明府(大德)讲演的场景。人们来到王城,热切期待着明府的演讲,以期获得启迪和教诲。宰君迎接明府的到来,童子们则是跟随缘分一同前来。在漫步的过程中,到处可见花朵飘落,如雨般纷纷扬扬,充满着宁静和喜悦。夜幕降临,明月照耀下的松树下,让人感受到宁静和禅意。通过描绘这个场景,诗人表达了对大德讲演的向往,并且向读者传达了一种平和宁静的心境。

赏析:
这首诗以简洁而生动的语言描绘了人们追寻大德讲演的场景。诗中运用了自然景物来烘托氛围,如行走时拄着杖从泉水边经过,以及夜晚的松树和明月。通过对自然景物的描绘,使整个场景更加生动,让读者能够身临其境地感受到其中的平静和宁静。

诗中的“大德”指的是徐明府,表达了诗人对徐明府智慧和教诲的向往和敬仰。而“宰君迎说法,童子伴随缘”则展现了当时人们对于大德讲演的重视和热情。整首诗给人一种清新淡雅的感觉,字里行间透露着对禅宗思想的推崇和向往。

郎士元简介

唐代·郎士元的简介

郎士元

郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名,世称"钱郎"。他们诗名甚盛,当时有"前有沈宋,后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。

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