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此君不是尘中物,何必区区较色香。

出自宋代胡寅的《杨秀才书屋有墨竹一枝为其添补数叶五绝(其五)

cǐ jūn bú shi chén zhōng wù , hé bì qū qū jiào sè xiāng 。

扫尽鹅溪匹练霜,未知三尺映茅堂。
此君不是尘中物,何必区区较色香。

诗句中出现的词语含义
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
何必:(副)用反问的语气表示没有必要:~多此一举|你~惹他烦恼。
此君:①对竹的昵称,后亦泛指所好之物。②“这个人”的尊敬称法:此君虽逝,精神永存。③“这个人”的讽刺称法:此君恶行,人所不齿。
区区:(形)数量少;不重要:~小事。②(名)旧时自称的谦辞:~之见。
中物色香

此君不是尘中物,何必区区较色香。的上一句是:扫尽鹅溪匹练霜,未知三尺映茅堂。

鉴赏

诗词:《杨秀才书屋有墨竹一枝为其添补数叶五绝》

译文:
杨秀才书屋中一枝墨竹,
为其增添了几片叶子。
扫尽鹅溪的白霜,
尚未知晓这三尺竹影如何映照茅堂。
这位杨秀才并非尘世凡物,
何必拘泥于区区的色彩和香气。

诗意:
这首诗描绘了杨秀才书屋的情景,其中一枝墨竹为书屋增添了几片新叶。诗人通过描写清晨扫去鹅溪畔的霜,表达了对自然的敏感和对清新的追求。在这个意境中,诗人提到了书屋的墨竹,将其与茅堂的景象相对比。诗人认为这位杨秀才不是世俗尘埃中的平凡之物,无需过于纠结于世俗的华美和香艳。

赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了一个恬静雅致的景象,通过对墨竹和茅堂的对比,展现了诗人超越尘世的境界。诗人通过描绘自然的景物和杨秀才书屋的墨竹,表达了他对清净和纯粹的追求,以及对物质欲望的超越。墨竹作为一种富有哲理和文化内涵的象征,象征着高洁和坚贞不屈的品质。诗人以简练而深刻的语言,表达了对墨竹的推崇和对杨秀才的赞誉,同时也反映了他个人对于追求精神世界的崇高追求。

这首诗词的意境清新,用词简练,通过对墨竹和茅堂的描绘,传递了诗人超越尘世纷扰,追求清净高致的情感。诗人通过墨竹和杨秀才的形象,表达了对纯粹和高尚品质的崇敬,以及对物质欲望的超越。整首诗构思巧妙,言简意赅,给人留下深刻的思考和回味。

胡寅简介

宋代·胡寅的简介

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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