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五福同行同住

出自宋代仲殊的《西江月

“五福同行同住”出自宋代仲殊的《西江月》,诗句共6个字,诗句拼音为:wǔ fú tóng háng tóng zhù,诗句平仄:仄平平平平仄。

耐老花间的子,长生海里明珠。
南天星象降真符。
五福同行同住
秀骨养成犀顶,被人唤作龙驹。
传家事业有诗书。
富贵功名看取。

诗句中出现的词语含义
老花:是指上了年纪的人,逐渐产生近距离阅读或工作困难的情况。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
南天:南方的天空。指南方。有时特指岭南地区。
星象:指星体的明﹑暗及位置等现象。古人据以占测人事的吉凶祸福。
同住秀骨养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”
唤作:唤作是一个汉语词语,读音是huàn zuò,意思为叫做,称做。出自《诗》。
龙驹:指骏马。喻豪杰之士。喻英俊少年。参见“[[龙驹凤雏]]”。
传家:传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
看取

五福同行同住的上一句是:南天星象降真符

五福同行同住的下一句是:秀骨养成犀顶

鉴赏

《西江月》

耐老花间的子,
长生海里明珠。
南天星象降真符,
五福同行同住。
秀骨养成犀顶,
被人唤作龙驹。
传家事业有诗书,
富贵功名看取。

中文译文:
在花丛中耐久的种子,
是海中的明珠。
南方的星象降下真符,
五种福运同在一起。
优秀的骨骼培养了犀顶,
被人们称为龙驹。
传承家族的事业需要诗书,
富贵和功名取决于自己。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个寓意丰富的场景,表达了作者对家族事业、富贵和功名的思考。

首先,作者通过比喻将自己比作耐久的种子和海中的明珠,展示了自己内在的品质和潜力。这种比喻的意义是,作者坚韧不拔,能在逆境中生存并发展,具有珍贵的价值。

接着,作者提到南方星象降下真符,表示自己得到了天时的眷顾,拥有五种福运。这里的南天星象可以理解为命运的安排或是机遇的降临,而真符则是指代吉祥的符咒或徽章,象征着好运和幸福。

然后,诗中描述了作者优秀的骨骼养成了犀顶,被人们称为龙驹。这里的犀顶和龙驹都是象征着高贵、出众的意象,表达了作者的自信和追求卓越的精神。

最后,作者提到传承家族的事业需要诗书,富贵和功名取决于自己。这句话强调了学识和才华对于实现家族事业和个人成就的重要性。作者认为只有通过学识和努力,才能获得财富、地位和声望。

整体而言,这首诗词展示了作者对于自身价值和追求的自信和决心。作者希望通过自己的努力和才华,实现家族事业的传承,并追求富贵和功名。同时,诗中也蕴含了对命运和机遇的感激,以及对人生价值的思考。

仲殊简介

宋代·仲殊的简介

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

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