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身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。

出自王哲的《永遇乐.与登州安闲散人二首(其一)

shēn chǔ 、 ān xián sàn shén , sōu xún dào jiā zhēn cáng 。

位妆变,乡取瑞,性分朗。
满心中,端布政,理尤清爽。
凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。
身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。
因好讨,光明射,里真丹有况。
户长烧,门频溉,得堪依仗。
生须要,男交会,下且休貌状。
时间、方面了了,待为宰相。

诗句中出现的词语含义
道家:(名)先秦时期的思想流派之一,以老子、庄子为代表。认为“道”是天地万物的根源和创造者,主张清静无为,反对斗争。
安闲:(形)安适而闲逸:神态~|过着~的生活。[近]安适。[反]忙碌。
身处搜寻:四处找寻。
珍藏:(动)非常爱惜地收藏:~文物。[近]收藏。[反]丢弃。
家珍:家珍jiāzhēn家中的珍贵物品
闲散:(形)①空闲而无拘束。[近]安闲。[反]繁忙|忙碌。②闲着不使用的人员或物资:~资金。[反]繁忙|忙碌。
寻道

身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。的上一句是:凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。

身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。的下一句是:因好讨,光明射,里真丹有况。

鉴赏

《永遇乐 与登州安闲散人二首》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
永遇乐 与登州安闲散人二首

位妆变,乡取瑞,性分朗。
满心中,端布政,理尤清爽。
凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。
身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。
因好讨,光明射,里真丹有况。
户长烧,门频溉,得堪依仗。
生须要,男交会,下且休貌状。
时间、方面了了,待为宰相。

诗意:
这首诗词以描述一位安闲散人的心境和追求为主题。诗中表达了对自然和道家思想的喜爱,并体现了作者对安逸和自由生活的向往。通过描绘安闲散人的生活态度和追求,诗词传递出一种理性、清爽和感恩的情感。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对自然和道家思想的热爱。诗词中运用了一些象征性的意象,如"位妆变"、"乡取瑞"、"满心中"等,展示了作者对自然景观的敏感和欣赏。诗词的后半部分着重描述了安闲散人的生活态度和追求,通过"搜寻道家珍藏"、"里真丹有况"等描写,凸显了作者对道家哲学和修行的向往。

诗词以一种平和、舒畅的语调展现了作者内心的宁静和满足。通过"性分朗"、"理尤清爽"等词语,表达了作者内心的平和和理性。此外,诗词中的"性感恩舒畅"、"得堪依仗"等表达了作者对他人的感激和心怀感恩之情。最后两句"时间、方面了了,待为宰相"则传递了作者对未来的期待和追求,表达了他希望通过自己的努力成为一位出色的官员的愿望。

整体而言,这首诗词以自然、宁静和追求为主题,通过简洁而富有意象的语言,展现了作者对安闲自在生活和道家思想的向往,同时也表达了对理性、感恩和追求的追崇。这首诗词呈现出一种淡泊宁静的意境,让读者感受到一种清爽和舒适的情感。

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