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乾坤生古意

出自宋代黄裳的《满路花(和秋风吹渭水)

“乾坤生古意”出自宋代黄裳的《满路花(和秋风吹渭水)》,诗句共5个字,诗句拼音为:qián kūn shēng gǔ yì,诗句平仄:平平平仄仄。

乾坤生古意,草木起秋声。
移人名利境,梦中惊。
便寻灵宝,凤髓与龟精。
密报黄芽就,紫府门开,道情有个莺莺。
问归含楚山青。
卧影水天明。
松庵谁笑话,见还婴。
鹤归日落,聚散两忘情。
好笑人痴处,白头青冢,世间犹说醒醒。

诗句中出现的词语含义
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
古意:∶古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范。∶追念古代的人、物、事迹的情意长安古意。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
人名:人的姓名、名号。 【造句】请把名册上的人名重新抄录一遍。
凤髓密报:密报mìbào∶悄悄告知是谁密报了消息∶秘密的消息;机密的报告得到了地下人员的密报
黄芽紫府:道教称仙人所居。
道情:曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。
莺莺

乾坤生古意的下一句是:草木起秋声

鉴赏

《满路花(和秋风吹渭水)》是一首宋代诗词,作者是黄裳。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

满路花(和秋风吹渭水)
朝代:宋代
作者:黄裳

乾坤生古意,草木起秋声。
移人名利境,梦中惊。
便寻灵宝,凤髓与龟精。
密报黄芽就,紫府门开,道情有个莺莺。
问归含楚山青。
卧影水天明。
松庵谁笑话,见还婴。
鹤归日落,聚散两忘情。
好笑人痴处,白头青冢,世间犹说醒醒。

译文:

满路花(和秋风吹渭水)

乾坤中诞生远古的意境,草木间传来秋天的声音。
离开尘世的名利场,梦中被惊醒。
便去寻找那些灵宝,如凤凰的髓和乌龟的精华。
秘密传达黄芽的消息,紫府的门打开,传达了情意有个莺莺。
询问回归的路上是否含着楚山的青色。
躺在倒影中,水与天明亮。
松庵中有谁在嘲笑,见到还婴的人。
鹤归于日落,聚散中忘却了情感。
人们在傻笑之处,白发与青冢,世人依旧说着醒醒。

诗意和赏析:

《满路花(和秋风吹渭水)》是一首充满禅意和意境的诗词。诗中通过描绘自然景观和人生哲理,表达了作者对名利之外、追求内心宁静和精神境界的追求。

首先,诗中提到的乾坤生古意和草木起秋声,以自然景观为背景,表达了大自然的恢弘和宇宙的永恒。这种氛围营造出一种超越时空的感觉,引导读者思考人生的意义和价值。

其次,诗中提到离开名利境,梦中惊,寻找灵宝的行动,意味着追求内心的富足和灵性的觉醒。作者借用凤髓和龟精这样神秘的象征物,抒发了对内在力量和智慧的追求。

诗中还提到了黄芽、紫府和莺莺,这些都是道家的隐喻和象征,代表了神秘的道情和超越尘世的智慧。

接着,诗人问道归途是否含有楚山的青色,这是在表达对归途的期待和对自然美的追求。

最后,诗中以鹤归日落、白头青冢和醒醒的说法,表达了对人生的看透和超越。诗人认为现实世界中的名利和欲望只是短暂的幻影,而真正的智慧和意义存在于超越物质的境界中。

这首诗词通过描绘自然景观和运用隐喻象征,表达了作者对内心宁静、追求智慧和超越尘世的追求。诗中的意境和禅意给人以深思和启发,反映了宋代文人士人内心世界的追求和思考。

黄裳简介

宋代·黄裳的简介

黄裳

黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为著名,流传甚广。

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