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衣钵敢云传自我,箕裘原是属诸孤。

出自明代林熙春的《送游座师伯子绚寰还莆

yī bō gǎn yún chuán zì wǒ , jī qiú yuán shì shǔ zhū gū 。

幸逢伯乐得前驱,十载重瞻汗血驹。

羊城一色桃花县,凤水千株柳树庐。

衣钵敢云传自我,箕裘原是属诸孤。

君归知己如相问,为道韩山即镜湖。

诗句中出现的词语含义
自我:人称代词。自己(多用在双音动词前面,表示这个动作由自己发出,同时又以自己为对象):~批评。~介绍。~调控。战胜~。
原是衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
传自箕裘:比喻祖辈的事业。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。

衣钵敢云传自我,箕裘原是属诸孤。的上一句是:羊城一色桃花县,凤水千株柳树庐。

衣钵敢云传自我,箕裘原是属诸孤。的下一句是:君归知己如相问,为道韩山即镜湖。

林熙春简介

明代·林熙春的简介

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。

...〔 ► 林熙春的诗(550篇)

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