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童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。

出自清代成鹫的《挽陈逸峰

tóng xīn zhuàng zhì děng qián chén , huì yè wén rén rèn yóu xì 。

读尽天下书,胸中无一字。

学究解谈禅,心空先及第。

前有陈尊宿,后有陈居士。

两采合一赛,非同亦非异。

在家如出家,在世如出世。

童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。

儒冠挽取桦皮冠,制义还他第一义。

脚跟踏破不二门,闻薰直入三摩地。

自从亲见作家来,诸方拭目推宗雷。

灵山一会俨然在,睹史陀天首重回。

大笑出门留不住,分明记得来时路。

青云双塔锁千松,种松道者今何去。

珍重毗耶久默人,留得帆园末后句。

三生石上好重来,相逢更有商量处。

诗句中出现的词语含义
壮志:(名)伟大的志向:雄心~|~凌云|~未酬。
游戏:(名)一种娱乐活动或非正式的比赛项目的体育活动:玩~。②(动)玩耍。
文人:(名)指会做诗文的读书人:~墨客。
前尘:(名)指从前的事;旧事:回首~。
童心:(名)孩子的心;像小孩子那样的天真淳朴的心:~可贵|~未泯。
慧业文人:指有文学天才并与文字结为业缘的人。

童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。的上一句是:在家如出家,在世如出世。

童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。的下一句是:儒冠挽取桦皮冠,制义还他第一义。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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