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人生总浮云,仙家依旧春,归去来兮乐吾真。

出自宋代张继先的《钱塘有作

rén shēng zǒng fú yún , xiān jiā yī jiù chūn , guī qù lái xī lè wú zhēn 。

红霞映朱栏,白云隐青山。
尘中人不到,双鹤舞柴关。
瑶琴一曲诗数篇,山童煮茗炉无烟。
为思尘世去游乐,一别洞天今几年。
湘江江上月初白,湘浦浦边风色清。
断肠声咽玉笛碎,愁杀霜堤多少情。
人生总浮云,仙家依旧春,归去来兮乐吾真。

诗句中出现的词语含义
仙家:仙家,汉语词语,拼音是xiān jiā,意思是中国神话中众仙的自称;指仙人;仙人所住之处;道家里恭称与人为善的鬼、妖等为仙家;
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
依旧:(动)照旧,像过去一样:山河~。②(副)仍然,还是如此。[近]依然|仍然。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
归去来:1.辞赋篇名。2.词牌名。3.《归去来》是由刘江执导,高璇、任宝茹编剧,的现代情感励志剧。
归去来兮:来,语助词,无义。归去来兮即回去吧的意思。

人生总浮云,仙家依旧春,归去来兮乐吾真。的上一句是:断肠声咽玉笛碎,愁杀霜堤多少情。

鉴赏

《钱塘有作》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个美丽的景色,同时流露出对尘世繁忙的思考和对清净自然的向往。

译文:

红霞映着朱栏,白云隐匿青山。
尘世繁忙的人未曾到达,双鹤在柴门舞蹈。
瑶琴奏响了几首诗,山童在炉中煮茗,无烟飘散。
为了思考尘世的离去和游乐,与洞天分别已有几年。
湘江上的月色初白,湘浦边的风清朗。
断肠的声音迸发,像玉笛碎裂,悲伤淹没了霜堤,有多少情感在此沉寂。
人生总是像浮云一样,而仙境依然是春天,归去来兮,我将快乐于真实的自我。

赏析:
《钱塘有作》以诗词的形式展示了作者对自然之美和对尘世的思考。诗中借景抒怀,通过描绘红霞映照着朱栏、白云遮掩着青山等自然景物,展现了美好的自然景色。与此同时,诗人表达了对尘世繁忙和喧嚣的疏离之情,他们不愿意受到纷扰,渴望寻求内心的宁静。双鹤在柴门舞蹈,瑶琴奏响几首诗,山童煮茗无烟飘散,这些形象都象征着宁静和清净。

诗人通过描绘湘江上初白的月色和湘浦边清朗的风,进一步强调了自然的美和宁静。然而,诗中也流露出一丝悲伤的情感。断肠的声音咽了下去,玉笛碎裂,霜堤上的愁绪洋溢。这些形象表达了诗人对纷繁世事和人间痛苦的感受。

最后两句诗表达了诗人对人生的思考。作者认为人生犹如浮云,转瞬即逝,而仙境依然是春天,是不变的美好。归去来兮,快乐于真实的自我,表达了诗人希望回归本真、追求内心自由和快乐的愿望。

整首诗词以自然景色的描绘为背景,通过对自然的赞美和对尘世的思考,表达了对宁静、真实和自由的向往,以及对纷繁世事和痛苦的忧伤。通过这些意象的交织和情感的表达,诗人创造了一种富有诗意的意境,引发读者对生命和人生的思考。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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