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钱塘有作

[宋代]:张继先

春晴 
诗文中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
青山:长满绿植的山。
中人:1.中等资质的人。2.中等收入的人家。3.亲信贵宠的人。4.宦官。5.宫女。6.买卖仲介或居中调停的人。7.容貌中等的人。
不到:1.不足,少于。2.未到;不出席或未出席。3.不周到。4.不料。5.不至于,不会。6.不至、不及。
茗炉尘世:(名)佛教徒与道教徒指现实世界,跟他们所幻想的理想世界相对。
游乐:游乐yóulè游戏娱乐游乐园。
别洞天

钱塘有作鉴赏

《钱塘有作》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个美丽的景色,同时流露出对尘世繁忙的思考和对清净自然的向往。

译文:

红霞映着朱栏,白云隐匿青山。
尘世繁忙的人未曾到达,双鹤在柴门舞蹈。
瑶琴奏响了几首诗,山童在炉中煮茗,无烟飘散。
为了思考尘世的离去和游乐,与洞天分别已有几年。
湘江上的月色初白,湘浦边的风清朗。
断肠的声音迸发,像玉笛碎裂,悲伤淹没了霜堤,有多少情感在此沉寂。
人生总是像浮云一样,而仙境依然是春天,归去来兮,我将快乐于真实的自我。

赏析:
《钱塘有作》以诗词的形式展示了作者对自然之美和对尘世的思考。诗中借景抒怀,通过描绘红霞映照着朱栏、白云遮掩着青山等自然景物,展现了美好的自然景色。与此同时,诗人表达了对尘世繁忙和喧嚣的疏离之情,他们不愿意受到纷扰,渴望寻求内心的宁静。双鹤在柴门舞蹈,瑶琴奏响几首诗,山童煮茗无烟飘散,这些形象都象征着宁静和清净。

诗人通过描绘湘江上初白的月色和湘浦边清朗的风,进一步强调了自然的美和宁静。然而,诗中也流露出一丝悲伤的情感。断肠的声音咽了下去,玉笛碎裂,霜堤上的愁绪洋溢。这些形象表达了诗人对纷繁世事和人间痛苦的感受。

最后两句诗表达了诗人对人生的思考。作者认为人生犹如浮云,转瞬即逝,而仙境依然是春天,是不变的美好。归去来兮,快乐于真实的自我,表达了诗人希望回归本真、追求内心自由和快乐的愿望。

整首诗词以自然景色的描绘为背景,通过对自然的赞美和对尘世的思考,表达了对宁静、真实和自由的向往,以及对纷繁世事和痛苦的忧伤。通过这些意象的交织和情感的表达,诗人创造了一种富有诗意的意境,引发读者对生命和人生的思考。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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宋代张继先

红霞映朱栏,白云隐青山。尘中人不到,双鹤舞柴关。瑶琴一曲诗数篇,山童煮茗炉无烟。为思尘世去游乐,一别洞天今几年。湘江江上月初白,湘浦浦边风色清。断肠声咽玉笛碎,愁杀霜堤多少情。人生总浮云,仙家依旧春,归去来兮乐吾真。

钱塘有作

明代朱同

连床夜听姑苏雨,柔橹晓棹吴江云。大地北来山势尽,长江东去浪花分。知君久抱屠龙技,叹我空怀封禅文。安得扁舟早归去,故山高卧谢知闻。