三从皆鼎食,九族尽朝绅。
出自宋代:孙应时的《挽曾仲躬侍郎之室秦国太夫人冯氏》
数近期颐寿,尊封大国秦。
三从皆鼎食,九族尽朝绅。
神剑须重合,蟠桃不再春。
只令彤史载,备福更何人。
三从皆鼎食,九族尽朝绅。的上一句是:数近期颐寿,尊封大国秦。
三从皆鼎食,九族尽朝绅。的下一句是:神剑须重合,蟠桃不再春。
鉴赏
诗词:《挽曾仲躬侍郎之室秦国太夫人冯氏》
朝代:宋代
作者:孙应时
《挽曾仲躬侍郎之室秦国太夫人冯氏》是孙应时所创作的一首诗词。这首诗词表达了对冯氏夫人的挽歌之情,诗中描绘了夫人的荣耀与辞世的悲哀。
这首诗词的中文译文是:在冯氏夫人的室中,我临近离去。她被尊贵地封为大国秦的夫人。她的丈夫曾仲躬是一位重要的侍郎,他们一家享受着尊崇的地位。她的子女也成为了显贵的朝廷官员。她的家族荣华盛世,名门望族。现在,她已经逝去,神剑再也无法相合,象征着昔日的繁华已经不再。就像蟠桃不再春天一样,生命的永恒与青春已经消逝。只有彤史(红色的历史)能够载入史册,永远记录她的事迹。但是,福祉和荣耀能够传承给谁呢?
这首诗词通过描述冯氏夫人的境遇,抒发了对逝去荣光的怀念与对人生无常的思考。冯氏夫人出身贵族,嫁给了仕宦之家的曾仲躬,享受了尊荣和显赫的地位。然而,时间不饶人,她已经离去,一切荣华也随之消逝。诗中的神剑和蟠桃是象征,代表着昔日的荣光和青春,它们再也无法回到过去的辉煌时刻。孙应时以凄凉的笔触,将人生的无常和荣华易逝表现得淋漓尽致。
诗词中的彤史一词指的是红色的历史,表示只有历史才能记载下冯氏夫人的事迹,但诗人通过提问的方式,让读者思考福祉和荣耀究竟能够传承给谁,暗示了一种对于人生意义的思考。
这首诗词寄托了对逝去荣光的缅怀之情,同时也反映了人生的无常和时光的流转。通过对冯氏夫人的描绘,诗人唤起读者对人生价值与意义的思考,引发了对时间与命运的深思。
猜你喜欢
- 岂念卧淮滨
- 定知慷慨丹墀对
- 赵良请灌园
- 并蒂开奇姿
- 仲尼删书述禹贡
-
一缕香魂飞不散,月明时听曼声歌。
出自 明代 徐熥: 《香闺七吊诗(其六)李易安》
- 贫民无业利迁徙,山田易艺资生理。
- 蚤接朋僚情款款,旧传词笔气飘飘。
-
客怀太恶。
出自 近现代 张仲炘: 《凄凉犯.虎邱用白石韵》
-
包并收群国,虚谦集众长。
出自 清代 玄烨: 《初八日告祭昭陵恭述十二韵》