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西山多隐者,何必远求师。

出自宋代刘克庄的《赠萧高士

xī shān duō yǐn zhě , hé bì yuǎn qiú shī 。

玉笥萧高士,超然物外姿。
能弹广陵操,会作豫章诗。
紫府非无分,丹房未有基。
西山多隐者,何必远求师。

诗句中出现的词语含义
西山:西方的山。山名。指首阳山。在今山西省·永济县南。相传伯夷、叔齐隐居于此。山名。在四川省北部,为岷山主峰。也称雪岭。山名。山名。在江西省·新建县西,一名南昌山,即古散原山。山名。在云南省·昆明市西南,滇池西岸,一称睡佛山。有华亭寺、太华寺、三清阁、龙门诸胜和聂耳墓、李公朴的衣冠冢。风景优美,有“睡美人”之称。山名。在江苏省·吴县西南,即洞庭西山,古称包山,为太湖中最大岛屿。有缥缈峰、销夏湾、林屋洞诸名胜。
何必:(副)用反问的语气表示没有必要:~多此一举|你~惹他烦恼。
隐者:不愿与世俗同流合污,隐居的人。

西山多隐者,何必远求师。的上一句是:紫府非无分,丹房未有基。

鉴赏

《赠萧高士》是一首宋代刘克庄创作的诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
玉笥萧高士,超然物外姿。
能弹广陵操,会作豫章诗。
紫府非无分,丹房未有基。
西山多隐者,何必远求师。

诗意:
这首诗词赠送给萧高士,描绘了他超然物外的神态。他能够娴熟地弹奏广陵操,写作豫章诗。诗中提到了紫府和丹房,暗指仙界和神仙居住的地方,表达了萧高士在文学和音乐方面的才华与天赋。最后两句表达了西山有许多隐居者,暗示了萧高士在修行与追求道义方面,无需远行寻求名师指导。

赏析:
这首诗词通过对萧高士的描绘,展现出他超然的气质和卓越的才华。他不仅擅长音乐,能够娴熟地演奏广陵操,还擅长写作豫章诗,显示出他在文学创作方面的造诣。诗中提到的紫府和丹房,是道家和仙家传说中的神仙居住地,用以比喻萧高士在文学和音乐方面的才华非凡,超越尘世的境界。最后两句表达了西山有许多隐居者的意思,表明在修道追求的道路上,萧高士无需远行寻求名师指导,因为他已经具备了超凡脱俗的品质和境界。

整首诗词以简练的语言描绘了萧高士的才华和超然境界,表达了作者对他的赞赏和敬佩之情。同时,诗中也蕴含了一种追求自我完善和超越尘世的精神,是对隐居修道之道的肯定和颂扬。

刘克庄简介

宋代·刘克庄的简介

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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