或访僧掇斋,或隐者对奕。
出自宋代:曹勋的《山居杂诗九十首(其五十五)》
从昔漫浪心,家居意不适。
晨圾香火余,饭了办游历。
或访僧掇斋,或隐者对奕。
归来任侵灯,龙吟喷霜笛。
或访僧掇斋,或隐者对奕。的上一句是:晨圾香火余,饭了办游历。
或访僧掇斋,或隐者对奕。的下一句是:归来任侵灯,龙吟喷霜笛。
鉴赏
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗以山居为背景,通过描绘一系列生活琐事和景物,表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考。
诗意:
诗人从过去的漂泊生涯中回到家中,却感到生活的意义不再适合自己。清晨的废弃烧香余味,吃完早饭后便出门游历。有时去拜访僧人,一起品茶斋食;有时与隐士对弈,共享人生的思考。归来后,他放任灯火侵入房间,享受着龙吟声和冬日清晨的笛声。
赏析:
这首诗以简洁自然的语言描绘了山居生活中的点滴琐事,展现了诗人对自然和人生的独特感悟。诗中的景物和情感相互交融,将山居的宁静、自由和寂寥表现得淋漓尽致。
诗人在山居中享受清晨的宁静,但同时也感到家居的意义无法满足内心的追求。他选择外出游历,与各类人士交往,以求心灵的寄托和启迪。他或访僧人斋食,与其一同品茗闲谈,感受心灵的宁静;或与隐士对弈,共同探讨人生的哲理,追求更高层次的境界。
在归来之际,诗人放任灯火侵入房间,这种放松的态度体现了他对世俗的释然和超脱。他聆听着龙吟声和冬日清晨的笛声,这些自然声音与山居的宁静相互呼应,营造出一种深邃而静谧的意境。
整首诗通过描绘山居生活的琐事和细节,展现了诗人对自然和人生的深刻思考。他以自由自在的心态面对生活,追求内心的宁静和智慧。这首诗以简约而质朴的语言,表达了对自然山居生活的热爱和对人生的思考,给人以深思和启迪。
曹勋简介
宋代·曹勋的简介
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
...〔 ► 曹勋的诗(1530篇)〕猜你喜欢
- 十里登南麓
- 未须料理五湖船
-
净居高出四禅天,更对伊嵩辟广轩。
出自 宋代 文彦博: 《和副枢吴谏议寄题广化寺东轩》
- 若曰其人当姓李,拟因津逮却瞠然。
- 梅溪一夜雪,片片逐寒流。
- 巨灵开辟遗遐观,沙界之濒碧水环。
-
将剩茝同攓,半晌低徊。
出自 清代 姚燮: 《梦扬州.送娄啸亭还江南》
-
一概拳挞碎,喧腾万口哗。
出自 清代 黄遵宪: 《天津纪乱十二首(其四)》
- 军府迎降先署状,仰视飞鸿剧惆怅。
-
死禁朝阳升,私窃阴权弄。
出自 : 《苦雨》