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窠居过后更何人,传得如来法印真。

出自唐代孙偓的《赠南岳僧全玭

kē jū guò hòu gèng hé rén , chuán dé rú lái fǎ yìn zhēn 。

窠居过后更何人,传得如来法印真。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。

诗句中出现的词语含义
何人:什么人。
过后:过后guòhòu∶往后这个问题先这么解决,有什么事,过后再说∶后来那件事我过后才知道。
如来:佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。
传得法印:佛教语。判定佛法的标准。主要有'三法印':'诸行无常'﹑'诸法无我'和'涅盘寂静'。

窠居过后更何人,传得如来法印真。的下一句是:昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。

鉴赏

诗词《赠南岳僧全玭》是唐代孙偓所作。以下是对这首诗的分析:

中文译文:
窠居过后更何人,
传得如来法印真。
昨日祝融峰下见,
草衣便是雪山邻。

诗意及赏析:
这首诗描绘了诗人在南岳会见僧人全玭的情景,并表达了对僧人修行和精神境界的赞美。

首联“窠居过后更何人,传得如来法印真。”意思是说,佛陀曾经在这里修行,留下了圣贤的法印。但佛陀离去后,没有更多的圣贤前来,因此诗人在惋惜。

接着的下联“昨日祝融峰下见,草衣便是雪山邻。”描述了诗人昨天在祝融山的山脚下见到全玭。全玭身穿简朴的草衣,但尽管如此,他的修行境界却与雪山之人一样崇高。

这首诗揭示了修行者与他们所在地的关系以及修行者的崇高精神,并传达了对全玭修行境界的钦佩之情。

孙偓简介

唐代·孙偓的简介

孙偓

孙偓,唐代大臣。字龙光。父孙景商。今东昌府区沙镇人。第进士,历显官。以户部侍郎迁同中书门下平章事,为凤翔四面行营都统,后又兼礼部尚书等职。

...〔 ► 孙偓的诗(4篇)

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