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已应持节是明时,况复观风得佳境。

出自明代薛瑄的《登州行

yǐ yīng chí jié shì míng shí , kuàng fù guān fēng dé jiā jìng 。

骢马晓辞莱子国,北上高冈俯辽碣。

辽碣万里天风寒,山溪二月凌澌结。

空濛极目春无边,春涛汹汹摇春烟。

还从绝岭下长坂,高城忽起沧溟前。

沧溟倒浸红楼影,通衢豁达尘埃静。

已应持节是明时,况复观风得佳境。

天开海阔霜台高,霜台远思何飘飘。

巨鳌戴山真浪语,大方见笑非虚谣。

乾坤俯仰高歌起,有物无名大莫比。

瀛海茫茫未足誇,真是人间一泓水。

诗句中出现的词语含义
明时:阐明天时的变化。指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。
佳境:(名)美好的境界:渐入~。
持节:1.古代使臣奉命出行的凭证。2.官名。3.保持节操。
观风:观风guānfēng替人守望,以便报告派小王去观风
应持

已应持节是明时,况复观风得佳境。的上一句是:沧溟倒浸红楼影,通衢豁达尘埃静。

已应持节是明时,况复观风得佳境。的下一句是:天开海阔霜台高,霜台远思何飘飘。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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