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有腋袋拄杖相随。

出自元代无名氏的《水龙吟

yǒu yè dài zhǔ zhàng xiāng suí 。

本自出家离尘世。
更不贪人间华丽。
蓬头垢面,终朝独坐,内修活计。
古庙窑龛里。
任他红轮西坠。
向无中认有,知白守黑,绵绵地,默调息。
心上别无萦系。
有腋袋拄杖相随。
草鞋短襦,精*赤腿,羊皮遮体。
饥后巡门乞。
饱来唱哩*罗哩。
任傍人笑我,呆痴懒汉,有谁人识。

诗句中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
相随:亦作'相隋'。谓互相依存。伴随;跟随。

有腋袋拄杖相随。的上一句是:心上别无萦系。

有腋袋拄杖相随。的下一句是:草鞋短襦,精*赤腿,羊皮遮体。

鉴赏

《水龙吟·本自出家离尘世》是一首宋代无名氏的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

本自出家离尘世,
原本是为了远离尘世的纷扰而出家修行,
更不贪恋人间的繁华富贵。
蓬头垢面,整天独自坐着,
内心修炼着生计和修行。
在古庙的窑龛里,
任由红日西沉。
对外界的虚妄和名利,不加认同,
懂得保持纯白,守护内心的黑暗,
默默地调养身心,静心休息。
心中没有任何牵挂和束缚。
有一个腋袋,拄着一根拐杖相伴。
穿着草鞋,短襦衣,裸露着精瘦的双腿,
用羊皮遮挡身体。
饥饿时巡门乞讨,
吃饱后唱着歌儿,嬉笑打闹。
任凡人嘲笑我,
说我呆傻、懒散,
有谁能真正理解我呢?

这首诗词表达了一个出家修行者的心境和生活状态。诗人通过描绘出家者的简朴生活和内心的宁静,表达了对尘世繁华的超脱和对内心修行的追求。诗中的主人公不为外界的诱惑所动,专注于内心的修炼,以达到超脱尘世的境界。诗人通过对出家者的生活细节的描写,展现了一种超然世俗的境界和对名利的淡漠态度。整首诗以简洁的语言表达了修行者的心境,给人以深思和启迪。

无名氏简介

元代·无名氏的简介

不详

...〔 ► 无名氏的诗(364篇)

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